52脾神現，鬼車怒意聚獸起

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莫閒的身外化身暫時坐鎮蠱神宗，而莫閒的本尊卻到了迪崖嶺，到了近前，一股不知何處而來的敬畏充斥了莫閒的心頭，莫閒眼光一閃，眼底又出現符籙，剎那間，無數的符籙鋪天蓋地而來，莫閒一下子呆住，甚至就要被符籙同化。

他急忙閉上眼睛，不敢再用砍柴功來看數十里外的那座高山，也不敢看那沖天而起的青桑樹，青桑樹樹葉茂盛，人不知其大，鋪陳了數十里方圓，遮天蔽日，但樹下卻光明如沒有樹擋住一樣。

桃夭不知發生了什麼事，見莫閒一僵，緊接著閉上了眼睛，臉色煞白。莫閒這一刻如在驚濤駭浪之中，雖然關閉了視覺，但全身的感覺並沒有關閉，偏偏他的功行並沒有達到體內五行相生的程度，還有一個脾神常在沒有現形，五行不能完整的執行。

他急忙內視存思，肝神龍煙，座下青龍，手指上放一道青光，青光之上，那株桃木鬱鬱蔥蔥，散出穩定的光輝；心神丹元，座下是朱雀，頭頂之上是離珠，紅光一片；肺神皓華，稱為七元之子，座下白虎，手中陰符劍，白芒耀眼；腎神玄冥，腳下玄武，頭上方一顆雪魂珠不停在吞吐著漆黑髮亮的明光；而他的脾土之神，僅僅是一個虛影，到了現形的邊緣，莫閒存思脾神。

“脾長一尺掩太倉，…，黃衣紫帶龍虎章，長精益命賴君王，…，脾中之神舍中宮，朝拜五神守三光，…”

一串串經文在心中流淌，他早已到了脾神顯形的邊緣。但一直未能顯形，存思之中，形象飄忽。始終不能形成穩定的圖象，今日無意中被告外界一壓。轟的一聲。脾神常在現形，與正常黃庭之道不同的是，脾神常在腳下踩著一條巨大的螣蛇，到此，五臟之神現形，周身五行迴圈已成，他身上氣息為之一變，卻變得普通起來。五臟一旦形成迴圈，內部動力已成。

中央生溼，溼生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺，脾主口。其在天為溼，在地為土，在體為肉。在藏為脾，在色為黃，在音為宮。在聲為歌，在變動為噦，在竅為口，在味為甘，在志為思。思傷脾，怒勝思；溼傷肉，風勝溼；甘傷肉，酸勝甘。

脾神一成，諸般神通。莫閒只略加思索，心中便已有了思路。現在不是練習神通的時候，莫閒感到內五行一行。鼻神、眼神、耳神等等與五臟相關的諸般身神一齊異動，莫閒微微定神，將諸般身神壓了下去，現在他連五臟神還沒有搞清楚，外部諸神，是以五臟為基，功能更為強大。

如果說五臟為本，那麼，鼻神這些身神就是為用，他感到全身第一次感到完全是一個整體。

他睜開眼睛，看見桃夭一臉焦急守在他的身邊，時間已過去二個時辰，這次進階，莫閒在境界上第一次和金丹相仿，相當於金丹初期，但神現這個過程遠遠還沒有結束，人身百節都有神，外部的感官，手腳，還有腦部，神還很多，黃庭煉神，周身各處神現，也就是全身各個器官組織的功能都要開發，才能完成神現的過程。

莫閒現在，只是五臟顯神，五臟神，或者說功能，是最難修煉，因為它們在體內，一般人根本感覺不到，而身體的根本在五臟六腑。

莫閒再看迪崖嶺和青桑樹，現在他感到不像剛才那樣，心中雖有敬畏感，但已是徹悟後的明瞭，不再感到它的偉大，大和小，只是概念上不同，他的一種齊大小的感覺。

他隱約覺得，事物大與小，可能和自己的感覺有關，如果自己在光中觀看，可能是事物根本沒有大小。

這個念頭在腦中一閃，深深刻在他的潛意識之中，太宇之術他有了近一步的瞭解。

莫閒不知道，他這一本能把握是多麼了不起，對空間實質瞭解又進了一層。

莫閒看到桃夭的樣子，心中不由生起一絲感動，這個小妖，居然沒有走，反而為他的安全擔憂，他笑道：“你為什麼這麼看我，是不是擔心了？”

桃夭一本正經地說：“你不知道你那個樣子好可怕，我不知道你發生了什麼事，你的身上冒出各色光華，青光、紅光、白光和黑光，後來又冒出黃光，最終成玄黃，你發生了什麼情況？”

“原來我身上發現這樣的光色，我明白了，我修黃庭之道，那是身神發出的光，你怎麼沒有受影響，特別是受到青桑樹的壓力？”

“沒有啊，就是那株大樹，我自小和姥姥在一起，見過大樹就是你所取走的那株桃樹，但和青桑比起來，那是小巫見大巫。”

“你傻人有傻福，我明白了，你根本沒有接收相應的資訊，所以你除了看到一株大樹外，什麼也沒有看到，生命真是奇妙，你因為視而