132作誘餌，組合恐懼敵膽喪

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到泰山崩於眼前而不動聲色，此類修士，一般定義為正道，而另一部分修士，卻把各種情感放於最大，隨心所欲，其法術也偏於此，擅長利用種種鬼怪魔頭，操縱人的負面感情。

從道理上來說，閻羅殿屬於正道，不過所行走入極端，魔門之所以為魔門，所行這方面很多，利用自身負面情緒，召喚魔頭，並降服之，為自己服務<script type="text/javascript">reads();</script>。

莫閒心中一動，他所煉製的陰珠，雖不是魔頭，但使用陰魂，對常人來說，也是極其可怕，他笑了，手訣一動，鬼靈出現，分成二半的那名修士，突然動了，鮮血淋漓，甚至腸胃等都拖地上，就在眾人神魂皆喪時，兩片身體站了起來，鮮血孔化作血霧，那種恐怖深入骨髓。

偏偏莫閒眼睛往眾人一望，不自覺間*咒使出，要是在平時，他們根本不會留意，此時心靈之中，已被恐懼佔據，而莫閒的*咒不是讓他們失去理智，而是稍稍強化他們的恐懼心理。

他們像常人見了鬼一樣，臉色蒼白，渾身控制不住汗流了下來，雙腿發軟，手中樂器都差點扔了，在他們的眼中，莫閒彷彿是恐怖的魔王，就在這當兒，莫閒的陰符劍光一閃，又一名修士死在他的手下。

他們再也支援不住了，發了一聲喊，手中傢伙一扔，四散逃走，太可怕了，他們不知什麼原因，被恐懼佔據了全部思想，只有一個念頭，趕緊逃離這裡，再也不要會對這個惡魔。

莫閒陷入沉思，他並沒有追趕，他自從修行黃庭大道後，由於他所得兩本書，一本是《黃庭經》，還有一本《黃庭集註》，這兩本書，都只講修行，而沒有相關法術，莫閒的法術是另外所學，但《沖虛通妙神霄雷法》一書，卻是修行和法術兩者結合在一起。

他從今天一戰中，卻發現一條路，也許《黃庭經》也能與法術同修，他想起《黃帝內經》中所說，東方生風，風生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。其在天為玄，在人為道，在地為化。化生五味，道生智，玄生神，神在天為風，在地為木，在體為筋，在藏為肝，在色為蒼，在音為角，在聲為呼，在變動為握，在竅為目，在味為酸，在志為怒。怒傷肝，悲勝怒；風傷筋，燥勝風；酸傷筋，辛勝酸。

南方生熱，熱生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾，心主舌。其在天為熱，在地為火，在體為脈，在藏為心，在色為赤，在音為徵，在聲為笑，在變動為憂，在竅為舌，在味為苦，在志為喜。喜傷心，恐勝喜；熱傷氣，寒勝熱，苦傷氣，鹹勝苦。

中央生溼，溼生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺，脾主口。其在天為溼，在地為土，在體為肉，在藏為脾，在色為黃，在音為宮，在聲為歌，在變動為噦，在竅為口，在味為甘，在志為思。思傷脾，怒勝思；溼傷肉，風勝溼；甘傷肉，酸勝甘。

西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生腎，肺主鼻。其在天為燥，在地為金，在體為皮毛，在藏為肺，在色為白，在音為商，在聲為哭，在變動為咳，在竅為鼻，在味為辛，在志為憂。憂傷肺，喜勝憂；熱傷皮毛，寒勝熱；辛傷皮毛，苦勝辛。

北方生寒，寒生水，水生鹹，鹹生腎，腎生骨髓，髓生肝，腎主耳。其在天為寒，在地為水，在體為骨，在藏為腎，在色為黑，在音為羽，在聲為呻，在變動為慄，在竅為耳，在味為鹹，在志為恐。恐傷腎，思勝恐；寒傷血，燥勝寒；鹹傷血，甘勝鹹。

恐為腎，他肺神現，應該能變化成法術，他日，他一身諸神現，神通自足，他隱隱約約見到了一條通天大道，他隱約有了想法，不過，這不是思考的時候，等等徹底解決了眼前的事，再考慮不遲。

他以恐懼之術嚇走了圍困他的八人，其中兩人死於他的劍下，他回過頭，目光盯住了戰鬥中甄託羅。

甄託羅剛才吃了一個虧，他祭起了一個手鼓，鼓聲振盪，向介子壅打去，他已看到手下陡然向發瘋一樣，四散而逃，有二名卻死在莫閒的劍下，他退志已生。