55 天演錄，一切都疑說天魔

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時間真快，轉眼間，莫閒已經來到這個世界一年，現在林黯然已經是煉氣七層，林世達和苗玉裴十分感激莫閒，林黯然已是中學中的尖子生，特別是在萬靈學方面，還代表學校參加中學競賽，看來，他是想向萬靈學方向發展。

而徐雲鳳卻也改修天擇法，經過一年多的努力，她也進階煤氣九層，她意氣風發，卻對莫閒暗怨在身，不論她怎麼暗示撩撥，莫閒就像不解風情的魯男子。

而莫閒在這一年中，居然沒有受到來自御血的狙殺，這有點反常，莫閒心中有一種想法，就是軍警內部可能有他們的人，但想法歸想法，他並沒有說出來。倒是他在盛海大學之中，由一個臨時工，成為了合同工，他展現出的能力已不是一個臨時工所應該有的，這一年內，由於林黯然選擇擇了萬靈學，他在萬靈學中諸法門進行了考察，萬靈法大的分支有《天演錄》、《天擇法》、《龍騰鳳翔錄》、《梅寄柳嫁術》、《蜉蝣萬千法》等等法門，都是是開放性功法，隨著個人的領悟深入，就是修煉同一種功法的人，到最後隨著個人的各方面的差異性甚至會出現南轅北轍般的效果。

《天演錄》可以說是這種學派最根本的*，萬靈學派研究的生靈的理，《天演錄》從宏觀上入手，最終構建生命的符籙，進入到孕神期；《天擇法》卻從微觀入手，以細胞為單位，以微觀影響宏觀，最終也走到構建生命的符籙，進入孕神期；而《龍騰鳳翔錄》卻別開一路，觀自然動物飛禽的規則入手，而《梅寄柳嫁術》卻是從植物入手，而《蜉蝣萬千法》卻是微生物入手，種種法門不同，這五部功法是最先確立，也是修習萬靈學的首選功法，修習的人最多，但由五門功法為基礎，結合其他學術建立的功法就更多了，不下百種。

莫閒想了很久，最終選擇了《天演錄》，他的化身開始修習，從頭開始，使自身法力上帶上《天演錄》的法力特徵。

他之所以選擇《天演錄》，固然是林黯然的原因，還有一個原因，他的化身本來是秋蟬，實際上《龍騰鳳翔錄》更適合，但化身曾經破碎重組，《龍騰鳳翔錄》反而不適合，所以他乾脆選擇《天演錄》，從生命盡頭開始演化，而且《天演錄》有一個特性，就是當到了築基期，身體之中就會生成一種聖光，就是手足斷了，聖光一現，便能重生，到了後來，更是演化到極限，到了元神期，幾乎成了不死之身，只要有一個細胞還活著，便能在生命靈場的組織部下，重生於世，而且，能身化萬千種相，故稱為萬靈學的奠基之功。

而莫閒的本尊卻在奔波，他還是修習自己的黃庭*，他發現黃庭之道一定程度上也能算是一種天演功法，只不過將人化為神，化為宇宙而已。

“邵年骰，這一年多來，你從一個臨時工成為一個合同工，現在有一個機會，我要閉關構建歸墟，學校有一批實習生，需要入太空考察，上面叫我推薦二個人與他們同去，照顧一下他們，也是一種學習的機會，我想到了你，你有什麼事麼？”童儒風說。

“教授，我沒有什麼事，感謝教授給我這個機會。”莫閒說。

“你現在修習的是《天演錄》？”

“我發現《天演錄》更適合自己，已停了原來功法，改修《天演錄》。”莫閒修習黃庭法，卻因為化身修習《天演錄》而身上帶有《天演錄》的氣息，使他誤認了，莫閒當然不會說實話。

童儒風點點頭，說：“這次進入到太空，會順便停留一個星球，此星球沒有高等動物，植物倒是很高等，你可以考察一下。但你必須注意，進入太空後，不知什麼原因，人的精神有時發生突變，有萬靈學的專家說，這可能有精神體一類存在，甚至說這就是天魔，對於天魔。器修中意見分為兩派，姑且用天魔，一派說它是生靈內心產生的魔念，修行就是以正念代萬念，我器修以物性一念執掌生命，其他念頭可能反撲，產生了魔念；另一種說法承認此，但更進一步，說心魔是內魔，引起虛空中天魔降臨，這兩種意見一是外來，一是內起。”

“教授你的意見呢？”莫閒很詫異，對於天魔，在莫閒的世界中，大家確定是第二種，但在這個世界中，居然不敢確定。

“我更傾向於第二種，實際上，古籍中早有描述，但古籍中多有誤謬，器修是在懷疑基礎上誕生的，對這種飄渺的生靈之說，不敢確定，要說有，他們存在的意義是什麼，難道阻止人成道，是誰讓他們做的，我們知道，這個宇宙起源於一次意外的大爆炸，天魔因何存在，難道這個宇宙有目的？”童儒風說。

剎那間，莫閒明白了，這個世界的器修求道，是在否