第三百五十九章佈陣

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是這種感覺吧？”于山笑了出來，大地的力量，就是厚重，穩重，此時這隻石犀牛就有了這麼一點意思。

于山藉助地穴靈氣的力量，只是輕輕一下，就讓這隻石犀牛穩定了下來。

此時在於山的天眼之下，周圍的土靈氣，圍繞著石犀牛運轉，而石犀牛所在的地方，就是漩渦的中心。

沒有了靈氣衝擊，反而被靈氣包圍在漩渦中心，這隻石犀牛自然會變得穩如泰山。

雖然知道會這樣，但這畢竟是于山第一次做，所以沒有成功之前，他還是有點擔心的，現在看到這種情況，他就輕鬆了。

接下來一次次調整，于山都做得十分順利，他只要分清八卦，辨識五行，也就可以順利做出調整。

八卦的五行，在此地只論後天五行，幹、兌為金，坤、艮為土，震、巽為木，坎為水，離為火。

只要找準了八卦演變，五行生化的方向，也就找準了此地靈氣的流轉方向，只要順著靈氣流轉的方向使為，就是借力打力、順水推舟，所以不管石像有多麼重，移動起來都十分容易。

等到所有石像全部被于山調整了一邊，站在山頂的于山再次看向整座小山，就發現，此時整座小山之上的土靈氣，已經開始按照一定的路線，順利流轉。

土靈陣的最大特點就是穩固、厚重，給人一種穩如泰山、中流砥柱的感覺。

先前此地因為點穴、開井、下葬，而引動的天地靈氣，經過於山這麼一調整，已經再次回覆了平靜，並且變得十分穩固。

“下面的八卦沒法調動，就算中部的五行生剋我也沒法借用，不過，中心的太極變化，卻是可以引動一下的，希望這麼做就足夠了吧！”

于山看著小山上的各色氣流運轉，雖然看似複雜，但只要知道規律，就能夠準確知道靈氣流轉的方向，因為最後所有靈氣，都會聚集在山頂的陰陽兩處穴位上，一處在於家祖先下葬的主穴位上，另外一處就在牛角峰下的假穴位上。

于山看著這兩處穴位，心思靈動，不過很快他就收回了心思，抬頭看向了天空。

一切準備就緒，此時想的再多也沒用，有這個時間胡思亂想，還不如好好修煉一下。

此時已經是月上中天，于山抬頭望月，這次他沒有放出自己的神魂，而是神魂盤踞頭頂泥丸宮，直接接引月華入體。

于山早就算好了，接下來的幾天，正是月圓之日，正好適合他修煉。

自從得到子午流經注，于山就一直想要修煉，但一直也沒有得到機會，而今天該做的全都已經做好，正好有空試驗一下。

子午流注者，謂剛柔相配，陰陽相合，氣血迴圈，時穴開闔也。

何以子午言之？曰：子時一刻，乃一陽之生；至午時一刻，乃一陰之生，故以子午分之而得乎中也。

流者，往也。注者，住也。

天干有十，經有十二：甲膽、乙肝、丙小腸、丁心、戊胃、已脾、庚大腸、辛肺、壬膀胱、癸腎，餘兩經，三焦、包絡也。

子時，是晚上23點至1點，這個時間膽經最旺，膽汁推陳出新。

膽經，即足少陽膽經之簡稱，中醫有“少陽為樞”的說法，足少陽膽經循行於人體頭、身側面，如同掌管門戶開合的轉軸，為人體氣機升降出入之樞紐，能夠調節各臟腑功能，為十二經脈系統中非常重要的部分。

足少陽膽經起於眼外角，即瞳子醪穴，向上到達額角部，下行至耳後（完骨穴），外折向上行，經額部至眉上（陽白穴），復返向耳後（風池穴），再沿頸部側面行於手少陽三焦經之前，至肩上退後，交出於手少陽三焦經之後，向下進入缺盆部。

可以說足少陽膽經流經的地方，都是很重要的，而且還有幾個重要分支經過眼、耳、足、背。

第一步起於雙眼的外角，此時于山的神魂就集中在這裡，從這裡接引外界月華，進入體內，開始流經整個足少陽膽經，迴圈一週，進入丹田氣海。

丹田真氣流經眼角，是于山修煉天眼通的方法，他剛剛得到通靈術，就修煉成了天眼通，所以第一步做起來一點難度都沒有。

而吸收月華，于山也不是第一次做了，但這卻是他第一次，用身體吸收月華，而不是神魂吸收。(未完待續。)