第三百二十八章圈養小鬼

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剛才于山還看到，他那個木頭瓶子外面，好像還雕刻了符文，這就更加不簡單了。

所以于山也沒有太過靠近，只是在後面慢慢的跟著，看看這個傢伙，在這個時候放出一隻小鬼，到底想要幹什麼。

在大街上遇到一名修煉之人，還是于山第一次碰到，不過，這個傢伙，好像有點鬼鬼鬼祟祟的，看來不像是在做好事。

難道是在放養小鬼？

養小鬼很有用，但副作用也不小，但有些傳承完整的法師，卻並沒有太大的負擔，特別是一些符咒師，養小鬼的時候，利用符咒可以控制小鬼的行為，以及所吸收血的份量，不讓自己被反噬。

把小鬼放在他人身上時，小鬼吸收的血，其來源就跟符咒師父沒有關係，反而是因為已在他人的身上，可以盡情的吸血。

吸別人的血，成就自己的實力，這樣的好事，自然是沒有人忍得住不做，所以一般的鬼修的沒有什麼好名聲。

就算于山，他也在吞噬別人的魂魄，雖然到現在，于山吞噬的都是自然形成的神魂，但也是毫不利人，專門利己的自私自利的行為，為正道所不容。

于山得到的傳承久遠，最久遠的一部分就是商周時期的，而在其中，就有一段介紹巫蠱之術，其中龍虎鼎的使用，就在其中。

龍虎鼎其實也是十分殘忍的巫器，煉化所有生靈，提取它們的生命力，來滋養修煉者。

當然，于山那麼瞭解養小鬼，也是因為養小鬼源自與商朝時期道家法門一分支，後因為其行為叛道而行，隨被貶入邪魔歪道。

既然是邪魔外道，自然是有不好的一面，比如強行留下本應該進入輪迴的魂魄。

一個人死後，如果沒有意外，都是會重新進入輪迴的，這個過程不管是進入地獄，或者是直接消散在天地之間，都算是進入輪迴，也算是迴歸本源。

而小鬼，也就是沒有絲毫靈智的鬼物，它們是有利用價值的。

什麼樣的才叫小鬼？魂魄儲存完整，但又沒有開啟靈智的陰魂，才能被稱為小鬼。

這樣的小鬼，一般都是十四五歲以下的少年兒童死後留下的。

小鬼死後其魂魄本要重新進入輪迴，可凡間之人，強行以不正當的行為，來強行留下它們，這是觸犯了天地法則，一般是會遭報應的，以後會使人生道路不平坦，人生壽命減短，或小鬼反噬，或慘遭橫禍而死。

只不過養小鬼很是有利可圖，所以還是有很多人前赴後繼，想要養一隻小鬼。

于山隨著這個男子走進了一家快餐店，此時正是吃飯的時間，所以快餐店裡很熱鬧，而這個時候，帶著小鬼走進人群之中，可不是什麼好事。

看來這個男子對自己很自信，他能夠完全控制自己圈養的小鬼，讓它面對四面八方而來的陽剛之氣。

于山挑選了一個距離男子比較近的桌子，也做了下來。

那名男子很快就拿著一張博餅、一些牛羊肉串走了回來，他經過於山身邊的時候，于山發現，他拿的那份牛羊肉上的胡椒放了很多，就算距離有點遠，于山都能夠聞到胡椒的氣味。

男子的主食是兩份竹筒飯，這麼吃東西的國人可不多，看到這種情況，于山有點明白了，再聽他有點彆扭的口音，于山已經能夠確定，這個傢伙應該是東南亞那邊回來的華人。

扇子崖之戰後，于山就瞭解過東南亞那邊的修煉環境，特別是馬來西亞，因為地煞門在那邊的實力很強。

要想了解地煞門，透過網路是不可能的，但瞭解一下當地的民俗，還是很容易的。

馬來西亞可以說是一個美食天堂，多元文化的種族的天然優勢下，造就了馬來西亞這國家擁有許多特殊美食。

馬來菜和其他東南亞國家的菜餚類似，口味較重，多以胡椒和咖哩調味。

其中較出名的食物有椰漿飯、香噴噴的沙嗲（雞肉、牛肉及羊肉串）、馬來糕點、竹筒飯、沙爹、沙律囉惹、咖哩雞、飛天薄餅、黃姜飯等。

這樣就對的上了，在那名男子看來，他拿的是沙嗲和竹筒飯，所以他很可能在馬來西亞生活過，或者就是那邊的人。

養小鬼，在東南亞等地，特別是馬來西亞是相當普偏的，通常喜愛養鬼的人有那麼幾種人。

比如說賭徒，希望能夠藉助小鬼的法力，在開注之前耳提面命，預先知道賭局的結果，然後依言下注，將莊家殺個片甲不留。(未完待續。)