第68頁【奇緣版】——陰陽界68

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。”

“她”微嘆道：“那好吧，你是師父，聽你的。”

玄奘見她不似很贊同，又道理。

“我自長安出來，一律逢寺必入，而且均為長時逗留，這是因為光融佛法，宣流正化之事於玄奘來講是首當其衝，不容懈怠。”

“取經的目的就是為了圓滿此事，如果取經僅僅是取來經書，那麼用重金去驅使商販去做便可，何須自己如此頂著隨時殞命的危險而大費周折。”

說話間，已臨寺門。

鶯聲潤耳：“經既是路，路既是經。路越長則經越廣，路越難則經越深。”

武贏天自己總結後笑回：“師父，弟子懂了！你進去吧，咱們十日後相見。”

悟空駐足相送，玄奘思著她剛才的話進去。

他心下回味道：“經既是路，路既是經。路越長則經越廣，路越難則經越深……好生精闢呀！這延西仙子平時的行事看似外飄，她的話卻頗為深奧，值得下細去領悟。”

該寺中有一位來自中原的漢族老和尚，他聽說大唐的玄奘法師到來，連鞋都顧不上穿，就赤腳出來相迎。

見面後，老和尚與唐僧緊緊相抱，情真意切地痛哭，哽咽了半天竟說不出話。

老漢僧嚎啕良久，最後才好不容易掙扎出了一句話，他道：“誰想到今天，我還能夠看見故鄉之人！”

先前有些茫然與尷尬的玄奘法師這才幡然醒悟其中的原由，他的思緒乍起波瀾，百感交集，也為之悽然下淚。

“唉……難得遇上故里之人，叫人好生激動。”

武贏天在寺門外觀到此景不由得心情起伏，“她”黯然神傷地騎馬離開。

唐朝的高僧竟然千里迢迢獨自來到伊吾國！

此事對於這個巴掌大的小國來講無異於是舉國震動的訊息！

這一驚人的訊息飛快地傳開，胡僧和伊吾的國王石萬年紛紛前來看他，並迎至皇宮，給予唐僧上好的招待。

“妖精”也沒閒著，來到一個新的國度“她”興奮不已，顧自去走街竄巷，體驗這與眾不同的異國風情。

武贏天注意到了異常卻又不異常的裝扮。

這裡的男子都穿著穿袷袢長袍，右衽斜領，無紐扣，用長方絲巾或布巾扎束。女子則是寬袖連衣裙外面套對襟背心，而且……男女老少都戴著四楞小花帽。

看著街市上擺賣的哈密瓜、油酥饃、扒羊肉、烤全羊等，“妖精”糊塗了！

“她”抓了抓裹頭的布巾，困惑地心道：“這是伊吾國麼？好暈哦……我怎麼感覺自己是到了新疆！”

（註解：伊吾國就是現在的新疆哈密市）

西域有一個相對來說比較強盛的國度，名為高昌，它與伊吾國緊緊相鄰。

高昌國的一位駐伊吾的使者正要從伊吾返回高昌，臨行前他突然間聽說有長安的高僧來到，自己就留了下來，轉而派人兼程回國，把這個重要的訊息報告給高昌國王麴文泰。

此時的西域還有另一種稱呼，叫做“三十六佛國”。

大多數西域國家都信仰佛教，對僧人都非常重視。

所以……

不管是從中原來的還是從西方來的高僧大德，當地的國王都會想方設法請他們來自己的國家講經佈道，甚至留下來。

高昌國王麴文泰，先世麴嘉，本是中國河西金城榆中人，在後魏末年，依附西突厥而立國高昌，建都在交河城，到此已歷數世。

（註釋：交河城就是現在新疆吐魯番西出二十里的雅爾湖濱。）

因受漢族文化的影響很深，高昌國城中林立的屋宇其佈局完全仿照長安城。

除開建築特色，它的人文也追逐漢流，這裡的男子雖穿胡服，但女子仍著漢裝，官方所用的文字完全同大唐一樣，民間也讀《詩經》和《孝經》。

最為重要的一點是：高昌舉國上下皆信奉佛教，其都城人口三萬，僧侶竟有三千！

由此，高昌國王麴文泰初聽中原來有高僧，其人就在伊吾，相當高興，再一細問，竟驚駭萬分，好不激動！

此刻的玄奘基本上是默默無聞，其大名尚未遍傳，但於麴文泰來講卻是如雷貫耳。

因為……

還在數年前，當他去長安覲見唐王李世民時就已於佛寺中無意間獲悉過此僧猶如朝日般的功名前途。

於是……

麴文泰立刻派人再次前往伊吾，信函以命令的口氣讓伊吾國王把玄奘送來。