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這次來得可不是馬賊強盜,散兵遊勇,而是中亞草原上最強大的勢力,西突厥葉護可汗身邊最精銳的親衛騎兵!

歡信素來是高昌國與突厥的專線聯絡使者。

所以…逆…

一切逢凶化吉。

“可汗尊王,貧道受兄長之託,專程帶了敬品誠獻,還望笑納。茶”

既是消除了敵意,玄奘立刻親自從剩餘的禮品中挑選了最好的幾件獻上,他的此舉不求葉護可汗的幫助,但求其不要為難自己。

隨後,他拿出高昌王麴文泰專門寫給葉護可汗的信,並雙手呈上,“可汗尊王萬福,這使王兄託貧道帶來的親筆信函,敬請尊王觀閱。”

“哦……還有信吶!”

葉護可汗浮笑接信,“我這個千里之外的高昌老友倒真是很上心,又是禮物又是信函,還隨了使者,不錯不錯,確實招人喜歡。”

之後的幾天,唐僧的隊伍一邊休息,一邊補充給養。

葉護可汗雖然不十分看重所謂的大唐高僧玄奘法師,但因突厥民族習性中的氣概使然,他做事也足夠義氣。

此位霸主不但提供給玄奘大量沿途所需物資,還像高昌王麴文泰一樣寫下幾十封國書讓玄奘帶上,分別送給沿途各國國王。

玄奘與葉護可汗相處的日子很短,卻非常重要。

高昌王麴文泰的書信能在半個西域起作用,葉護可汗和他的數十萬騎兵卻能保證玄奘在整個西域通行無阻。

唐僧臨走時,葉護可汗帶著貴族大臣們一直送出十餘里,這才依依惜別。

這一次告別的人還有歡信,他是多送了數里才駐足,這位領路人完成了它的使命,該回去向麴文泰覆命去了。

長日裡來的朝夕相伴以及九死一生的經歷使人產生了深厚的情感,萬般的不捨叫雙方都溼了眼眶。

歡信哽咽道:“玄奘法師多多保重,高昌的侍衛們,請盡心保護好法師,自己也保重,我等著你們回來……”

“路有頭,樹有尖。”

唐僧僧禮一別,同樣哽咽著聲音道:“御史大人莫再相送,請回吧。你自己多保重,保重。”

歡信的此番離開引申出了別樣的滋味,它嚴重刺激了悟智、悟淨、悟能、悟真這四個前高昌侍衛們,思鄉之情油然而生……

對方是完成使命幸福安然地回家,而自己則是更遠地別家!

何年何月能回去?

還有沒有命回去?

這一切都是遙遠的未知數,他們四人緊緊抱著御史大人痛哭不已。

終於分別了……

終於,歡信的身影消失於頻繁的回頭顧盼中。

有了葉護可汗國書的庇護,玄奘一行的行途果然變得容易了許多,經過的數個小國無不是盛情地來款待他們。

一路無驚無險之下,似乎……悟空在與不在都無關安危。

那揭羅曷國迎來了遠方的客人,因為這裡有一座很有名的城市叫醯羅城,又叫佛頂骨城,是一處著名於僧侶們的佛教聖地。

這座城市之所以被稱為佛頂骨城,是因為城中儲存著很多佛陀的遺物,尤其是那塊獨一無二的如來佛頂骨。

在眾多舍利子中,當數佛祖釋迦牟尼的舍利子最為珍貴,被眾信徒爭相供奉,而其中的佛頂骨無疑是其中最最重要的一件聖物。

這塊珍貴的如來佛頂骨被供奉在醯羅城中的七寶小塔,佛頂骨呈黃白色,周長一尺二寸,發孔七竅分明,盛放在一隻鑲嵌有寶石的盒子裡。

除了供人膜拜,向佛頂骨取印,拜求吉凶禍福是其主要作用。

取印就是拿帛練把香的粉末裹成團,輕輕地放在佛頂骨上面,然後佛頂骨就會在香粉上留下不同的印記,然後再根據不同的印記來判斷禍福吉凶。

作為一名虔誠的佛家弟子,佛頂骨在玄奘眼中也是無比神聖靈驗的聖物,當然不會放過在此取印的機會。

他居然取得了一個菩提樹的印記!

菩提樹在佛教中象徵著吉祥和功德圓滿,這個印記無疑是在昭示玄奘的取經之旅將會取得一個十分完滿的結果,他大喜萬分。

負責看護佛頂骨,並釋印的僧人紛紛彈指散花表示祝賀,尤其感嘆玄奘的佛緣之深,堪稱首見。

這千載難逢的機會,唐僧的弟子們豈肯錯過?

他們也依葫蘆畫瓢,紛紛上前試著取了印記。

結果……

他們的印記皆為橫豎相連!

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