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攻滅林邑的戰事持續到了五月。

對於南下的唐軍來說,除了象兵那一陣有些驚悚之外,其餘都屬於正常的戰陣搏殺。

林邑在軍事上沒什麼亮點可言,他們的文明程度還極為落後,如果不是受到中原文明的影響,他們現在有沒有國主都是回事。

林邑範氏其實是中原王朝扶植起來的土人首領,只是後來學著中原建國了而已。

在軍事上他們的思想也很落後,山地叢林多的地方,竟然還屢屢跟唐軍硬碰,顯然沒什麼腦子。

到了五月間,南邊溼熱的氣候漸漸顯出了威力,唐軍士卒多有病倒,這才是唐軍最大的敵人。

不要用後來人的目光來看待此時的氣候,林邑這樣的地方確實不適合中原人居停,即便是江南人氏到了這裡也玩不轉。

當年前隋官兵打到林邑國都便匆匆退兵而去,就是因為氣候的威脅太大了,根本不能久留於此。

回軍之後統兵的劉方很快就病死了,便是種因於此戰。

五月中,李道宗率軍圍林邑國都,這不是攻伐林邑的最後一戰,因為範梵志在這之前就已經逃走,唐軍一至,林邑守軍便投降了。

範梵志一路逃去了外海的島嶼之上,李道宗在林邑國都停下了腳步,這個時候唐軍的戰鬥力其實也已所剩無幾。

但李道宗的任務並沒完。

他派闞陵率軍追擊範梵志,務必要將其擒獲,他們這一趟最大的功勞就要落在此人身上。

攻滅一國只能算是完成了一半,獻其國主於京師才會給此戰留下最完美的註解。

另外就是派人去扶南,讓扶南國主知道中原換了主人,又該到了進獻禮物的時候了,問題應該不大。

扶南國沒有林邑人這麼好戰,他們是信佛的,而且一百多年來屢次向中原王朝朝貢,已經成了習慣。

大家相處的還算不錯,尤其是中原王朝攻打林邑之舉,在扶南廣受好評。

因為林邑人總是覬覦真臘,讓扶南的貴族們很是氣惱,屢次詢問佛祖是不是該教訓林邑一下,卻都被佛祖的代言人們勸止,好像個拉偏架的。

要是換了西邊的上帝估計就是另外一番情形了,早喊著懲罰異教徒去收拾林邑了吧?

順便得提一句,李道宗向長安獻捷的時候,在當地捉了些崑崙奴,男女各十八人送到了長安,引起了不小的轟動。

崑崙一詞古已有之,它說的不是西北的崑崙山,而是泛指林邑,扶南,真臘等南亞地區的人種。

他們面板黝黑,個頭矮小,形貌大異於中原,於是時人以崑崙名之,主要是崑崙有黑色之意。

南亞小國離著中原太遠,人們也不太在意他們,於是便以崑崙來概括,等到更黑的哥們隨著阿拉伯商人出現在大唐境內,大家一看,呀,這個詞用早了啊……

不過大家也懶得琢磨了,於是崑崙奴中又多了個分支。

而到了這一年的年末,李道宗才得到長安的回信。

李破毫不吝嗇溢美之詞,並暗示他崑崙奴在長安廣受歡迎,林邑之亂在於土人,可以讓他們都來中原長長見識嘛。

話裡話外的意思李道宗是心領神會,於是一個奴隸販子誕生了。

在之後的幾年當中,林邑的土人部落紛紛遭了殃,不但是唐軍在想方設法的捕獲他們,連九真,日南,交趾三郡的土人也得到了鼓勵,開始在林邑搜捉崑崙奴進行販賣獲利。

奴隸貿易在南邊漸漸興盛了起來,等到一些退出軍伍的唐軍士卒加入進來,海上的航線開始日漸繁忙。

趨利的本性促使通商加掠奪的模式迅速建立了起來,這個時候人們的目光可就不拘於林邑一地了……

……………………

遠在萬里之外的長安對此戰其實關注不多,人們在意突厥,在意高句麗,因為他們足夠強大,南邊的撮爾小國顯然不在此列。

三月末,西突厥統葉護可汗的使者風塵僕僕的來到了長安。

他們先覲見了大唐皇帝,對於這位聽得懂突厥語的年輕皇帝很是好奇,這是回去覆命時一個很好的話題。

他們也寄希望於這位大唐的可汗可以像大隋的皇帝一樣,跟西突厥進行交往,一同來面對他們在東邊的同族。

只不過很快他們便知道突厥王庭的使者正在長安,而且叛逃到大唐的射匱可汗的子孫也在這裡。

於是這些使者的心情變得不好了起來,在跟門下省的官員交談的時候,他們屢屢提出想將阿

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