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了多少貴族,商人,以及城民的邏些城已經蕭條的不像樣子。

…………

棄宗弄贊進入了王宮,坐上了他父親曾經坐過的王座。

嗯,不用把這裡想的太好,中原的皇宮,甚或是行宮不會出現在高原之上。

邏些城以前叫曲雪沃塘,意為吉曲河下游的壩子,其實就是一處沼澤地罷了。

開始的時候,人們在這裡建造的是一座寺廟,然後由寺廟向四周發展起來,最終形成了一處城池。

高原上的城池都是這麼來的,幾乎沒有任何的例外,所以吐蕃人建城的初衷不是為了保護自己,而是為了讓自己更靠近神靈罷了。

吐蕃王宮的佈局充滿了宗教色彩,最大的地方不是吐蕃王會加臣下的房子,而是祭祀用的廣場,那裡有各種神靈的雕像。

好像管理吐蕃的不是吐蕃王,而是神靈在掌管著一切。

棄宗弄贊進入王宮的第一件事,便是舉行了一場祭祀活動,被俘的蘇毗人和那些曾經反對朗日輪讚的貴族被推出來砍下了腦袋。

血腥的氣息重新縈繞在吐蕃王宮之中,神靈的雕像俯瞻著這一切,應該是很滿意信徒獻上的血食,仁慈的沒有責怪他們犯下的那些愚蠢的錯誤,而是給予了信徒們心靈上的滿足。

…………

吐蕃的王旗再次懸掛在了邏些城的城頭,坐在王宮中王位上的年輕人接受著臣下們的叩拜,躊躇滿志。

蘇毗人的威脅已經微不足道,因為他率領的大軍已經來到了一萬五千多人,這不是蘇毗人能夠阻擋的力量,即便阿修羅神親自現世……棄宗弄贊會請雅隆部的神靈出手教訓祂。

大臣和將領們也非常振奮,亂糟糟的頌揚著新王的勇武和智慧,祭祀則在請求新王舉行更大的祭祀活動來取悅神明,因為這明顯是神明賜予了吐蕃新的王者,並幫助吐蕃復國成功。

隨軍而來的商人們又打起了各種算盤,喜悅的憧憬著將要得到的豐厚利益。

…………

看著雀躍的臣下們,棄宗弄贊得意之餘,也在想著的則是應該儘快平定蘇毗人的叛亂,和他父親一樣完成統一吐蕃的大業。

不得不說,年輕的王者有著應有的胸懷和野心,而且對局面還很清醒,這無疑是極為難得的素養。

當然了,這不是什麼天賦異稟,更非神靈賜福,而是他自小就受到了他的父親朗日輪讚的言傳身教。

那些年他又在各個寺廟當中學習各種知識,結識吐蕃的貴族,早早便為繼承王位打下了深厚的基礎。

只是和臣下們說著話,他的精神突然恍惚了一下。

而在臣下們的眼中,他們的王上好像聽到或是見了什麼特別好笑的事情,猛然笑了起來,笑聲不絕中,笑的眼淚都流了下來。

不明所以的他們隨之跟著自己的王鬨堂大笑。

一直到棄宗弄贊笑的渾身顫抖,臉色發白,虛汗一股一股的冒了出來,才有機靈的侍從趕到棄宗弄贊的身旁,幫他服下寒食散。

棄宗弄贊很快就恢復了正常,心裡感謝著神靈的賜予,精神和肉體再次圓融一體,他揮舞著手臂,狂熱的對臣下們道:“神靈告訴我,所有的吐蕃人都是祂的子民,這其中包括蘇毗人。

有誰願意代我去見那兩個女人?告知她們,我,七王的後裔,朗日輪讚的兒子,願意原諒她們的蠢行,只要她們能夠重新敬服於我。

所有的蘇毗人便將還是我們的兄弟姐妹,就讓仇恨都過去吧,我們世代生活在這裡,都是神靈的寵兒,讓我們重新迎接安定的日子,就像以前一樣,親密無間。”

他的寵臣達澤立即上前,“達澤願意代您去一趟碾格爾城,我想蘇毗人應該能體會到您的仁慈和寬容,會重新回到吐蕃的旗幟之下的。”

有人並不同意,提出了反對意見。

有的人則建議棄宗弄贊把蘇毗人的小女王蘇毗末羅娶過來,讓她去殺掉大女王蘇毗首羅,就像當年蘇毗內亂時朗日輪贊所做的那樣,利用蘇毗內部的矛盾,來平定蘇毗人的叛亂。

棄宗弄贊覺得這個主意很不錯,於是便派達澤帶人去見蘇毗末羅。

經驗很重要,政治上的操弄借鑑的其實還是當年朗日輪贊征服蘇毗的故事。

而棄宗弄贊也表現出了自己的胸懷,他要的是一個完整的吐蕃,而非是一個沒有蘇毗人的王國。

在蘇毗人沒有回信之前,棄宗弄贊派人去攻佔了野馬依林,維持住對蘇毗人的攻勢。

與此同

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