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肯定不是對面的蘇毗人，他在叩拜那曲河的河神，山南地區的強大神靈之一。
祭祀們很快點起了篝火，又蹦又跳的舞蹈了一陣，按照祭祀的程式，把一些人推出來殺掉，並把他們的屍體推入到了河中。
這個時候對岸的蘇毗人要是衝過來，那可就熱鬧了，也不知雅隆人會作何反應？
直到祭祀結束，倫科耳才疑惑的打量著對岸，“你們不是說他們就守在河邊嗎？現在他們在哪裡？”
有人稟報，“囊論大人，昨晚他們就離開了河邊，倒也沒有悄悄溜走，而是退出了很遠，我認為是神靈喝阻了他們，讓他們不敢在那曲河邊跟我們作戰……”
這是一種很無稽的解釋，但卻得到了大家的認同，宗教在原始部落當中，佔據的地位就不用細說了，什麼幾乎都和它分不開。
中原也曾經歷過這樣的階段，不然也不會有那麼一句，國之大事，在祀與戎，即便是發展到了大唐這個階段，還是留有一些影子，打仗之前，很多時候都要祭旗。
蘇毗人的詭異舉動，並沒有引起雅隆人的足夠重視。
雅隆人開始渡河了，一群群的騎士縱馬衝入河水當中，對岸沒有敵人阻止，讓他們完全放鬆了下來，只求能儘快離開神靈冰涼的軀體。
…………
而在十餘里之外，蘇毗人的大軍已經整裝待發。
侯君集就陪在小女王蘇毗末羅的身邊，笑著安慰一臉緊張的女王殿下，“大軍過河的時候，正面與之相抗極不可取，那和蠻牛角力有何區別……”
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