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府任職,將軍是俺的上官,如若不棄,喚俺一聲大郎即可,俺原來叫程咬金,覺著太過俗氣,才改叫程知節,字義貞,將軍也可叫俺咬金,義貞都成。”

兩人還不熟識,也沒在一處喝過酒,所以程知節沒敢跟對方稱兄道弟,只能稍微套套近乎。

阿史那大奈聽著就很舒服,暗道了一聲乖巧,“既然如此,俺也就放心了,女王殿下看著也還好,大軍先在這裡休整幾日。

女王有何礙難之處,儘管跟咱們說,趁著大軍還在,什麼奸臣賊子的俺都能幫她一併除了。

不過南邊的訊息要儘快打探清楚,咱們到這裡到底不是耍弄權術來的,義貞多費費心,咱們也就能省去不少麻煩。”

…………

一番相談,算是初步有了溝通。

翌日,城中的變亂徹底平息了下來,唐軍士卒按照蘇毗人的指引,幫助蘇毗女王對城中進行了一次徹底的清洗。

隨後唐軍陸續退出碾格爾城,只留下數百人由程知節,侯君集率領,守在女王身邊。

算是給足了蘇毗人面子。

第二日傍晚,城中點起了篝火,蘇毗人又要進行祭祀活動了,這次獻祭的不會有其他什麼人,都是蘇毗王城中的貴族和他們的家小。

阿史那大奈受邀入城旁觀,看了個熱鬧。

給他的直觀印象並不好,蘇毗人比他們突厥人還要殘暴的多,而且阿史那大奈當年在代州投了李淵,至今已經過去了十幾年了。

如果不看他的長相,只看說話,行事等的話,已無多少突厥人痕跡,整個一如中原之人,思維方式上更是與突厥人相差越來越遠,對蘇毗人的行徑自然而然便會產生牴觸情緒。

…………

蘇毗女王用最為殘忍的方式,處決了芒波結日父子等人。

斬去了他們的四肢,剜出了他們的眼珠,刺聾了他們的耳朵,剝去了他們的面板,讓他們在輾轉哀嚎之中慢慢死去,這樣的人顯然是去不到他們所謂的神國的。

而且蘇毗女王還命人把芒波結日的頭蓋骨取了下來,又製作成了一個新的酒杯。

阿史那大奈摸著他那碩大的蒜頭鼻子,後背也有些發涼了起來,心說聽說吐蕃人信的是如來佛祖,現在看來也不盡然,蘇毗人信奉的就肯定不是什麼佛陀,更像是個邪神。

而這樣殘暴的人當了蘇毗人的王,嗯,蘇毗人今後可是有福氣了啊……

程大鬍子就已經到了無所謂的階段,他還拿頭骨做成了酒杯喝過酒呢,據說是前代女王的頭骨,那芒波結日豈不跟自己的母親去作伴了?

想到自己近日可能又要嘗試一下,程大鬍子不禁一陣反胃,心裡則嘟囔著,這些君王們都一個德性。

楊廣把斛斯政綁在柱子上,逼著群臣去生痰其肉,這個傳說在河南可謂是人盡皆知,洛陽人更是言之鑿鑿,由不得程大鬍子不信。

山東很多人也吃過兩腳羊,張金稱是其中的佼佼者,南邊則有食人魔王朱璨。

蘇毗人和他們比起來,其實只佔了生性兩個字而已,本質上大體一樣,都是一些把人當做豬羊的殘暴傢伙。

當然了,像程知節這樣的也不用謙虛,看多了妖魔鬼怪的人,九成九都是妖魔鬼怪中的一員。

…………

唐軍在碾格爾城休整了兩天。

蘇毗人從四面八方趕來了不少羊,供大軍食用,自然也少不了當地的特產,青稞粉,這才是吐蕃人的主要軍糧來源。

山南地區各族在長年累月的與環境鬥爭當中,發現了這種可以在高原上大面積種植的食物。

作用和中原的粟米一樣,都極大的促進了山南地區人口的增長,這同樣也成為了吐蕃擴張的基礎條件之一。

除了這些,各部還在女王命令之下送來了一些奴隸,他們會跟隨大軍作戰,糧食不足的時候也可以轉變成食物。

這種事在中原不多見,可也並不新鮮,隋末戰亂當中,山東,河北,河南都發生過類似的事情。

而當年在五胡亂華的時間段裡,鮮卑人,匈奴人更是做下了無數違揹人類認知的惡行。

如今唐軍雖有軍紀約束,但真到了缺糧斷水的絕境,用兩腳羊頂一陣也不是將領不能接受的事情。

不用對戰爭這種事情抱有任何幻想,不論古今,殘酷的面目一旦揭開,裡面都是血淋淋的,不會有任何例外。

後來所謂的文明人,呵呵……

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