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考,最真切一些的說法應該是漢時源於河洛,是洛陽這邊正經的土著花種。

其雖結籽卻於根上生苗,遂謂之牡,用後來人的話說就是無性繁殖,又因花色紅暈,名之丹也。

因其花豔麗無方,有富貴之氣,故為官民所喜愛。

到了南北朝時期,牡丹花便不獨是河洛所獨有了,隨著貴族們的推廣,牡丹花漸漸擴散開來,無論江南還是北地,多數富貴人家的苗圃之中,必備牡丹。

關於牡丹的典故也有不少,比如說漢光武皇帝劉秀就曾在彌陀寺的牡丹花叢間躲避王莽的追緝,真假不用討論,這說明牡丹花已經進入到了寺廟之中。

又比如北齊名士楊子華善畫牡丹,也為牡丹傳名不少。

當時有記載說水際竹間,多有牡丹蹤跡,這描寫的是江南種植牡丹的盛況。

…………

長安也有牡丹,只是和洛陽這邊家家戶戶都種牡丹的情況比起來,就屬於小巫見大巫了,畢竟這裡才是牡丹的故鄉,人們對它有著非同一般的感情。

有人更是說過,來洛陽不賞牡丹,便如白日嘯月,必為他人所譏。

早期的城市營銷,做的非常成功。

…………

洛陽皇宮中的牡丹花圃不止一處,以東隔城那邊弄的最為專業。

楊續就給李破解釋,這是去年成國夫人來時,履足於此,眼見孫兒的故居枝殘葉落,荒廢的不成樣子,便請裴矩派人整理了出來,重新種上了一些草木。

蕭氏的孫兒就是楊侑,蕭氏的長子楊昭大業二年便歿了,楊廣便讓楊侑常年居於東隔城,其意很明顯,要立楊侑為太子。

楊廣南下江都時,帶走了其他的兒孫,唯獨留下楊侑守洛陽,其實就是監國的意思。

楊續嘮嘮叨叨給皇帝和皇后解釋著前朝之事,李破隨意的聽著,對此並無多大興趣,楊堅一枝已然絕嗣。

除了楊廣時常會被他拿出來踩幾腳之外,其他人他都少有提及,反而時常會推崇一下文皇帝楊堅,朝臣們都已經非常熟悉皇帝的套路,竇衍官小,卻是不知情,說的勁勁的,很是惹人厭煩。

…………

到底是來的有些晚了,牡丹盛放的時節已過,很多都已凋落,只剩下一些開的晚的,還想努力挽留一下北方的殘春而已。

當然了,花圃之中並非只有牡丹,它們會在一年當中次第開放,即便是冬天,也有臘梅,長壽,仙人指等。

而關西來的娘子……一言難盡,觀花什麼的都在其次,就是大家湊在一處嘰嘰喳喳的熱鬧一下。

想讓她們行文雅之事,安靜的沉浸在自己的精神世界當中,那是難為她們了。

你去追趕一下蝴蝶,我去拍死個蜂兒,一個個都活潑的不得了,充滿了歡快的氣息,你要是表現的文文靜靜的反而不合適。

有什麼皇帝就有什麼妃子,風氣不是一日就能形成的,唐宮之中氛圍寬鬆,大家便都是活力滿滿。

嬪妃們舞刀弄槍者多,端莊的也就拿不住架子,只能跟人“同流合汙”。

李破那真是走馬觀花,牡丹長的再是豔麗,也留不住他的腳步,稍稍轉了一圈,他便尋了一處涼亭坐了下來。

立即有宮人擺上器具,煮起了茶湯。

今日天氣不錯,晴空萬里,無風,高牆之內,就算有風也吹不進來。

…………

“咱們來的時候,好像有僧人攔路?”

李碧飲了幾口茶湯,想起了幾個和尚的事情,她信佛,對此還是比較關注的。

李破早把那幾個和尚忘到了腦後,聽妻子一說才想起來,“嗯,據說是幾個白馬寺的和尚,見我不定就是要傳法或是求著發回廟產。”

說到這裡,他便轉頭問竇衍,“卿為洛陽令,應該曉得的吧?跟朕說說那幾個和尚是怎麼回事?”

竇衍點頭道:“陛下說的應該是慧真和尚等人,他們自江南而來,到洛陽見的是裴侍郎,詳情臣也不太清楚,只聽人說,他們當年曾在承上門左近的白馬寺駐留過。

如今許是以為世道太平了,便想回到白馬寺坐壇傳法,只是未得裴侍郎應允……這也是幾個月前的事情了,沒想到他們還未曾離開洛陽左近。”

他一邊說著,一邊尋思,幾個和尚竟然等在路上見駕,不是想告裴弘大一狀吧?而且能適時守候在那裡,肯定有人指引,俺可不能瞎摻和。

李破轉頭就對妻子笑道:“你看我說什麼來著,為了點廟產就敢來見

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