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蕭禹的回答很狡猾,“陛下,臣雖信佛,可在佛前,臣也只是求佛祖能善待世人,保佑臣之家小都能一生平安順遂而已。

那些高僧終日禮佛,想的什麼,又能傾聽到多少佛祖教誨,臣哪裡知道?

只是佛宗之人好辯,與他們對談會非常有趣,陛下有閒,不妨一試,到時就能曉得臣所言無差了。”

好吧,李破承認這廝是個真正的貴族。

他們在信仰問題上其實是非常靈活的,也就是說並沒有看上去那麼虔誠,很多時候都是一種大家都信佛崇道,我若不信上一信,豈不很沒面子的心態。

而且貴族就是當世的精英,他們充滿了控制和掠奪的欲(和諧)望,利用宗教是最為常見,也是頗為有效的手段,可以讓佔據資源的他們輕易的抓住主導權。

虔信者大多不會出現在貴族群體當中,因為那意味著你不聰明,天然就會被貴族群體排斥,以至於驅逐出去。

可事情就是這麼奇妙,世人稱頌的大德高僧卻多數出於世族……

…………

李破沒這麼容易糊弄,目光閃動間便刁鑽的再次問道:“那卿說楊廣是不是個虔誠之人呢?

朕聽說他在位的時候,佛教大興,洛陽這裡的寺廟一大半都是他建起來的吧?好像天台宗的智顗和尚就曾屢次覲見楊廣,世人稱其為智者大師,東土釋迦?”

蕭禹笑了起來,“陛下竟然知道智顗啊……”

說完他就覺著有些不妥,皇帝出身草莽,不敬天地,學識上也有所欠缺,這事是明擺著的,可臣下們卻萬萬不能宣之於口,更何況皇帝還作的一手好詩,有點詭異。

“陛下聽到的有些謬誤,智顗和尚見楊廣時,是在楊廣任揚州總管之時,那時江南方定,文皇帝也想拆除一些寺廟。

楊廣撫江南,眼見於此,陛下您說,他該怎麼辦呢?”

這樣的回答讓李破很滿意,楊廣那廝心裡若有一點善念,哪會鬧的天下沸騰?和智顗和尚的交往,不過是因為政治需要罷了,這很符合帝王的人設。

如果現在需要的話,他倒也不介意到佛前拜上一拜,又不會少點什麼不是?

智顗是南朝名滿天下的僧人,開宗立派的大宗師,可惜卻也沒能收了楊廣那個妖孽,顯然法力不夠,徒有虛名罷了。

李破對佛宗之事興趣缺缺,可蕭禹這廝出了長安竟然變得分外狡猾了起來,讓他很是意外。

於是又說道:“那卿來猜一猜,白馬寺的僧人想要見朕所為何來?”

蕭禹看著滿面笑容的皇帝,心裡一陣mmp,這俺哪猜得到?

他眨巴著眼睛想了想,才道:“洛陽遭了劫難,白馬寺恐怕也難倖存,不過白馬寺存世千年,幾次毀於戰火都能重建起來,少不了這些僧人的努力。

如今攔路相見,臣猜原因有二,一來是想覲見陛下,效仿前賢故事,為陛下講法,以博佛宗之名。

二來應是請求陛下允許他們重獲廟產,以做棲身之所?”

對答的依舊很得體,和尚們見達官貴人,為的就是這點事,難道還想扶龍庭不成?那真是找死,佛祖也護不住他們。

李破笑笑道:“你勸朕見一見他們,朕可沒讀過幾本佛經,論得什麼禪機?見了他們豈不要丟醜?

卿有些不厚道啊,到時朕丟了顏面,讓他們覺得朕不如楊廣,卿覺得這合適嗎?”

蕭禹在馬上僵住,欲加之罪何患無辭?您自曝短處,卻還要拉上俺,就是厚道之人了嗎?

心念電轉間,蕭禹道:“陛下把僧人們看的小了,他們有所求而來,又怎敢故意讓陛下難堪?

楊二那人才學也只平平,與那智顗相見,卻總能賓主盡歡,之後佛門之人更是盛讚其明,其中道理一看便知。

陛下乃開國之君,氣象恢弘,哪是楊二可比?僧人們見了必定如見真佛,恭敬還來不及,何慮出醜?”

蕭禹把楊廣拉出來狠狠踩了兩腳,說完自己暗自也抹了把汗,心裡唸叨了好幾聲,伴君如伴虎。

他知道之前落下了不少饑荒,稍不留神就得還上,可得聰明一些,不能像在朝中那樣耿直了。

李破好像不認識的瞅了瞅這廝,呀,還真難不住你了,這還是那個大嘴巴的蕭時文嗎?

李破不太歡樂,蕭禹說的雖然好聽,可話裡話外還是說他不足以跟大德論道,這是實話不假,可他孃的實話最傷人了你知道不知道?

真想一腳把這廝踹到地下去與楊廣相見…

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