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大唐元貞七年七月中,草原上已經進入到了秋季,牛羊漸肥。
突厥人沒有過八月十五的習俗,只不過他們自稱是阿史那母狼的子孫,有拜月之習,加上突厥人還有事火的習俗。
所以每逢十五月圓之時,突厥貴族們在晚間都會點起篝火,望月而拜,然後大家載歌載舞,在篝火旁邊大吃大喝。
這是一種典型的原始崇拜,不用多說。
…………
七月初的時候,突厥可汗阿史那楊環便回到了聖山腳下的突厥王庭。
這個時候突厥王庭已經非常熱鬧了,守護王庭的四個部族都聚攏在王庭附近,外圍則是奉汗令陸續趕來的突厥部落戰士。
可汗即將西征的訊息,在草原上已經傳開,汗令去到草原各部的時候,不論是東方還是西方的突厥部族,就都行動了起來。
散落在草原上的大大小小的突厥部落,都要響應突厥可汗的號召,部落的青壯男子紛紛拿上彎刀,背上弓箭,騎上戰馬,跟隨著部落的貴族們趕來王庭聚整合軍。
自從阿史那楊環登上汗位,草原上已經很多年沒有這麼熱鬧過了,想要在戰爭中獲得戰利品的人,都會感到振奮不已。
阿史那楊環按下了一個開關,釋放的則是草原遊牧民族好戰的野性,在草原上常年放牧,長相憨厚的牧民,在拿起彎刀的那一刻,便已露出了猙獰之態。
即便是部落中的奴隸,也想在戰爭中改變自己的地位。
至於部落貴族們,戰爭是他們最喜歡的東西之一,他們和南邊的人不一樣,沒有什麼功業之類的想法,他們只想看到敵人在自己眼前哀嚎。
征服男人,像牛羊一樣驅趕他們為自己效勞,並搶走他們的妻女和牛羊,供自己和子孫享用,這就是草原貴族們最為真實的想法。
多年沒有大規模對外戰爭發生的突厥,終於掙脫了鐐銬,迸發出瞭如火般的熱情。
七月中,趕到王庭匯合的部落戰士越來越多,一片片的帳篷在聖山腳下鋪開,如雲般的牛羊被驅趕到了這裡,作為大軍西征的糧草。
戰爭還沒有開始,聖山腳下便已經瀰漫出了血腥氣,大量的牛羊被宰殺,製作成肉乾,奶酒像水一樣分發了下去。
近五萬人的大軍正在慢慢成型,突厥積蓄多年的財富,也在快速的減少,成為大軍的養料,激起的則是戰士們野蠻的獸性。
來到王庭的人,幾乎都在談論著西域的財富,和那些在草原上已經很久不見蹤影的西域美人到底有著怎樣的妖嬈。
所以戰事還沒有開始,突厥人已經紅了眼睛。
如果換做是唐軍將士的話,那就可以用四個字來概括,士氣可用。
…………
突厥人可能腦子不太好用,但當他們發起戰爭的時候,他們無疑是一支極為可怕的力量,沒有人能夠否認這一點。
聚集到王庭這裡還只是突厥西征大軍一部分,很多西方部落直接趕去了天下腳下,匯合薛延陀為首的鐵勒諸部的戰士。
可以想見的,突厥此次動員的大軍人數將超過十萬人。
因為與大唐交好的緣故,突厥南方的一些部落也可以貢獻出力量,派人來參加此次西征。
東邊的部族因為阿史那多聞叛亂,實力有所衰弱,不過各個部落的首領們還是帶著大批的附屬部族趕到了王庭。
這也是阿史那楊環在東邊的事情上向李破做出妥協的主要因素,她不太放心縮在遼東城中的阿史那多聞。
留下了一部分突厥部族,守住東邊的草原,另外明年就會匯合唐軍一起攻打遼東。
此時駐守大利城的阿史那羅恆,也開始接收唐人送來的軍械和盔甲,以及一些糧食,這些都是兩國盟約中說好了的。
也不費什麼事,大唐的代州三郡是李破起家的老巢,經營的非常好,那裡常年駐紮著大軍,糧草軍械都是現成的。
當然了,送給突厥人的都是這些年淘汰下來的舊物。
從元貞四年起,大唐便開始給各部軍旅大規模的配備新裝,主要是改良過後的刀弓等物,也沒有什麼技術大躍進,只不過是新的軍械更加精良一些。
唐軍的邊軍當中,這次配備了大量的弩機,而且數量還在不斷增加,這是對付各種敵人的利器。
東海戰事因為環境和程序的原因,沒有趕上,主要其實就是弩機在海上容易受潮變形,耗損太過嚴重所致。
弩機比弓箭造價要高的多,大唐的邊軍數十萬人,這兩
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