第一百九十二章 向南

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若是兩方的動機不一致，那麼兩方在神殿上的爭論就不會那麼激烈。可悲也可嘆的便是：他們兩方都是“愛國者”，而唯有不同路線愛國者之間的爭吵才能算得上是“天絕地滅”。

拉夫連基大主教聽聞多個部門連續阻擊異端審判會的政見之事以後，當即就做出了審判會當一步不讓的指示，“必須把這種動搖教典的內容扼殺在搖籃裡！”

然而他不僅是螳臂當車，擋得也算是為時已晚。在各大世俗事務部門的合力圍攻下，異端審判會連自身內部都出現了分化跡象——物資匱乏所帶來的影響已經從中層社會當中的下半部分開始向上半部分蔓延，甚至在居民和商人之中出現的“反思潮”在這幾天裡也開始在異端審判會里有了市場。

受限於現世神的拿捏不定，異端審判會便無法將這種塗抹去標誌的行為視作異端，然後不由分說地予以抹殺。正如其名，將敵對者和敵對勢力，概念視作異端然後送上烤架，是異端審判會的大殺器，在這個特務機關的存在歷史當中一直都是屢試不爽。但是卻就在這個“又要馬兒跑，又要馬兒不吃草”的矛盾邏輯面前失了靈。

其實這種矛盾的行為早就出現過一次，異端審判會一邊聲稱異世界人是異端，然後一邊大言不慚地在運到群島裡的中國貨大蛋糕裡切走“屬於自己的份額”。這樣的行為無疑是在消費異端審判會的公信力——可坐在中國製躺椅上的拉夫連基大主教可不會這麼想，他還認為這些“物盡其用”，“取走異端值得學習的部分，然後把異端一腳踩碎在地上”的做法才是正確的。

其實那隻不過是對這個特務機關，以及特務機關的存續有利的做法罷了。在西征軍尚在，埃爾塔戰事還沒有失去控制時，人們對幕後的操縱者自然不甚關心，他們關心的是勝利；但現在幕後的戰爭操縱者以狼狽不堪的姿態浮出水面，在時間和地點乃至方式都錯誤的前提下自然是不能像以前那樣為所欲為了。

在三船抵達的第五日，也就是五月二十三日，亦為物資貧乏所擾的神殿內侍方面也終於放棄了搖擺不定的態度，站到了異端審判會的對面。這樣一來，異端審判會即告眾叛親離，就算是現世神出面壓制恐怕也難以中和局勢。

而一直在神殿上“看戲”的現世神依舊還是不變的態度：順其自然。在他們看來，這件事本就不是什麼謀反，動搖教典之類的大事，其嚴重程度還比不上神殿用於魔法的魔粉斷供——當然，這觀點的建立便是神殿內侍方面的成果。

事已至此，拉夫連基大主教已自知事不可為，遂下令對這事徹底放手。五月二十五日，已經迫不及待出航的數艘貨船和軍艦在塗抹掉雙月教會標識後正式出港，航向那些已經音訊全無的目的地。

船長們和船員們，還有留守在蘭卡斯群島上的人們自是擔心這些船隻能否突破那個可望而不可及的，異世界人的“鐵船鎖鏈”，而也有少數人擔心船隻的目的地是否仍被雙月教會所控制……

事實上，擔心某件事的人越少，它就越有可能發生。

在距離埃爾塔最近的雙月教會海外分部所在地，也就是巴希維塔大陸西側沿海的羅爾盧利公國，一艘樣子古怪的鐵船靠近港灣的事件就已經引發了全國上下，乃至駐此地的雙月教會分部的不安。

羅爾盧利公國號稱是“第一手”割據了巴希維塔帝國的八大公國之一，但現在已經收縮到了巴希維塔大陸西側的大空洞港灣區，直接受羅爾盧利大公管轄的土地不過是港灣區及周邊的平原，在聲稱的領土範圍裡有八成是羅爾盧利公國的附庸國。

但實際上，巴希維塔帝國的掘墓者們能夠存在到今天的也就只剩下羅爾盧利公國一家了。

對巴希維塔大陸最高霸權的強烈渴求催生了長達數十年的軍閥混戰，不僅是各公國，就連各公國麾下的軍事貴族都嚐到了割據的甜頭，繼而也拿束縛住自己但卻沒有軍權的大公們伸出了魔爪。

羅爾盧利公國能存活至今，主要還是它成為了雙月教會的分部合作國。羅爾盧利公國在此之後就基本放棄了對巴希維塔帝國之名的爭奪，專注於協助雙月教會對大陸各國的關係發展和資源掠奪……

說得好聽些，羅爾盧利公國是雙月教會在巴希維塔大陸的合作者。但事實正如正常人所想的那般，羅爾盧利公國的確是雙月教會的“白手套”。換句話說，將它稱作雙月教會在巴希維塔大陸上的“傀儡”也未嘗不可。

“所以說，那到底是什麼？”

“那艘鐵船，從抵達到現在的兩天時間裡只是在空洞灣裡下錨，根本沒有什麼具