第二百零九章 忽悠出毛病了

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垂頭喪氣的克里斯庭一走出屋門，周圍立刻就圍滿了表情多樣而複雜的村民——哦不，是安爾基村生產合作社的社員們。

“克里斯庭村……同志，吳同志對我們的未來是如何預估的？”

“書記同志，書記同志，咱們接下來應當怎麼辦？”

在“緊緊圍繞著現在安爾基村核心進行新社會建設”的方面上，現在的社員比起以前的村民那可是真真要進步了不少。但這並不能讓克里斯庭感到些許安心——擺在他面前的已經是內外交困的危機，而村民的團結對於解決這危機似乎是於事無補的。

“帶上細軟和中央政府的軍警玩捉迷藏，要不然就只有抵抗到底了。”克里斯庭無力地擺擺手，如今的他已經再沒有任何力氣去兜圈子“委婉地”表達自己的意思了。

什麼革命套話，什麼進步新詞，在“國破家亡”的前提下都顯得無比空虛蒼白。而相對的，聽到這句話的村民們也都一臉驚愕地看著他們的一把手——並不是因為他沒有按照“革命規範”說話，而是因為他的答案。

“不是說我們只要有了革命精神，便可無往不利，不戰而勝嗎？”

“對啊對啊！‘中央政府都是紙老虎’，那我們為什麼要逃跑？不是應該果斷地抵抗到底嗎？”

其實就憑著這簡簡單單從客廳走到房門的一小段路程，克里斯庭也逐漸從迷夢當中掙脫出來了：

或許和另外兩名“革命前輩”教會他們的實用技巧不太一樣，屋內的那位和現在不知道在何處和村內的婦女們慷慨陳詞的另一位說的話是要不靠譜許多的——起碼另外那兩位同志教授的知識還沒讓他們碰過釘子，可吳荻檀同志和趙佳音同志給他們的出路無論哪一條都是遍佈荊棘……

“吳同志是這麼說的。”低著頭沉默了數分鐘之後，克里斯庭決定甩鍋給他的革命導師。“我們對中國人，對埃爾塔帝國中央政府的瞭解，總不可能超過他們吧？‘革命要實事求是’，這應該算實事求是吧？”

此言一出，等於是搬來兩座大山暫時鎮住了革命群眾的不滿和懷疑。但群眾的不借依舊無法解決——只聽人群裡有一個粗大的聲音重新響起：“不提這個，那這事咋整？”

“咋整？”克里斯庭皺著眉頭，一邊抱怨著一邊分開人群，“當初大傢伙可是一起高呼著吳同志支援的我們也支援，吳同志擁護的我們也擁護，現在再來問我，我也沒有辦法呀……”

散開的人群中不乏還有人想追問點什麼，可克里斯庭已經推開最外圈的村民，頭也不回地遠去了。

這是他們所有人做出的決定，而並非克里斯庭所專伐獨斷，擅自為他們描繪的未來。所以，去問克里斯庭又能有什麼用呢？

村民們就這樣圍在吳荻檀的住處外，不安地雜亂討論著。既然克里斯庭給不了他們一個合理的答案，那麼比他更英明，更偉大的革命導師吳荻檀吳同志總能解答吧？

而且按照安爾基村生產合作社的慣例，現在的所有重要議題都應該透過生產合作社社員大會來進行表決——而社員大會的第一書記正是吳荻檀（兼任）。

安爾基村的未來是堅決抗戰還是勝利轉進，這絕對是大到不能再大的大議題。若是吳荻檀不來組織這次會議，那還有誰能夠主持呢？或者換句話說，吳荻檀若是不公開露面，那安爾基村恐怕就是藥丸啦。

這也是村民們嘰嘰喳喳低效率討論出的結果……不多時，村民們果真把目光全部投向了吳荻檀住處的正門。此時此刻，他們的希望全部都押在了這位傳送門對面遠道而來的“革命火種”身上，就好像他的現身能解決所有已知和未知問題似的。

村民社員們的一舉一動，乃至臉上的表情和眼眶裡的神色，吳荻檀透過門上的貓眼那都是看得一清二楚。領導者要是不知道群眾在想什麼，擔心什麼，害怕什麼，那明顯就不是合格的領導者。

吳荻檀不只是個合格的領導者，他還是個合格的“超人學說”信徒。他之所以要成為領導安爾基村進行社會革命，是因為他有這方面的超人才能，而且又有義不容辭的責任。在這樣的信念和自覺支撐下，吳荻檀便帶著恍如半神般平靜的表情，深吸一口氣自然地推開了房門。

“同志們，同志們，靜一靜。”

他的兩隻大手手心朝下，輕輕地壓了壓。圍在門口的村民們看到這幅“聖人出世”的景象，不僅不再吱聲，還自覺地朝身後退了退——他們眼中浮現出的佩服，敬畏，吳荻檀只要稍加環視就能看得一清二楚。

“同志們。”吳荻