第七十八章 你問我答

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是，中科院方面對於現世神的‘**肢解’研究是否有悖於你們重視人那個什麼權的態度？你們對血腥的場面做了技術性處理，這出發點自然很好，但這是否是因果倒置？我們是否應該停止這樣血腥的，對異世界神靈的技術研究？”

這一次輪到中科院發言人回答了：“一切都是出於當事神的自願為前提，如果截肢作為研究算作這位記者朋友口中的踐踏人那個什麼權，那麼截肢作為一種醫療手段，算不算踐踏人那個什麼權？我們對她所做的一切物理性損傷，如你所見最後都完美還原，那麼從程序正義和結果正義這兩個方向來說，我方有哪裡違背了人那個什麼權的基本定義？”

這位來自不列顛的記者被反問得啞口無言，只好悻悻地攤手錶示“我問完了”然後坐下。

緊接著舉手的是新華社的記者，問的自然也都是佈置好的，四平八穩的問題。這場新聞釋出會好歹也是直播，要真是鬧點小意外可就不好了：往猴山裡丟香蕉可以理解，但總不該丟手雷吧。

有了新華社和主持方兩邊“吊高球”一般的背書演戲，會場的火藥味總算逐漸飄散。有一部分記者也開始安靜地從後門離場：他們已經拿到了新華社的通稿，照貓畫虎四平八穩地複述一遍即可。

“我看到在網路上有不少未能參加本次新聞釋出會的同行問了不少問題，”新站起來的記者手裡捧著雙面平板電腦，手指在內面滑動著螢幕展示社交網站的最新動態，“他們一齊質疑，現世神的存在對於宗教的動搖和對和平的影響是否正面，並且他們之中有人指出網路上因為現世神而背離主信仰的聲音逐漸增多，出於自身立場對異世界開發的指責也逐漸增多，請問貴方對此這種情況的看法如何？”

“我們無意去評說這些歷史悠久的宗教好壞，但原則必須明確：宗教不能與現實相左，即使是引人向善也必須與時俱進，若是連正視現實都做不到的宗教最終只能被歸入邪教的範疇，被打掃進歷史的垃圾堆。我們清楚在異世界存在神一事極大地動搖了西方某些宗教對於‘唯一神’的詮釋，然而我們只能說，事實就是事實，人類從來不會讓現實低頭於宗教，同時宗教也必須服從於人類的進步與改革。我想，說到這裡這位記者朋友就能明白我們的意思了吧？”

這位記者點了點頭，很平穩地坐回到位子上——這大概也算是今天第一例“和平交流”的範例。

別的不說，現世神的不死能力今天可是用影片展演在世界各國人民面前的。虔誠的正教，天豬教和艹羊教信徒們無疑要接受極大的精神打擊——他們的教典裡多半已經反覆重申過，無論哪個分支宇宙或是多元世界，上帝/安拉是唯一的神，而艹羊教還得補上一條：

破鞋穆德是最後的封印使者。

就算中方公佈現世神僅僅是“真神”的代理人，艹羊教的股爛經也得徹底作廢。更不要說現在沒有公佈其他細節，就單單一段小腿失而復生的畫面的衝擊力如何如何——這一網下去撈起來的三條魚讓人合不攏嘴：讓你們閃米特人瞎比比個天啟教宗，全栽了吧？

至於其他記者的問題，要麼沒有撓到癢處，要麼就完全是顧左右而言他。

——“請問貴方最近還會對埃投行的投資回報狀況做何公示呢？我們迫切想要知道這些有關的情況。”

——“請在埃投行舉辦公開的新聞釋出會時前往瞭解，我們只負責科學研究。謝謝您的提問，下一個問題。”

十餘輪還算有點營養的攻防之後，剩下的幾個問答都好像是刻意地在浪費時間，水準都低的可怕。半小時一到，幾個發言人迅速起身，宣佈新聞釋出會結束。

“這就結束了？”在帝都某酒店豪華套房沙發上的歐費蒙德里奇和艾連娜齊聲向翻譯問道。