第917章 稅賦

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哄孩子不得不安坐堂上寫武俠小說這種在儒者眼中“下三濫”的東西。但這是他經營權謀的一部分，除非想一輩子在外為官，不染指大明至高權柄。

沈溪目前正在寫的是《笑傲江湖》，下筆如飛間，自己都忍不住沉浸在故事裡，朱鴻進來奏稟：“大人，藩司那邊派人來，說要釐定今年春耕稅畝。”

“知道了。”沈溪放下筆，將寫了三十多頁的書稿放下，走出房門，穿過院子，到前堂去與布政使司的人商談公事。

明朝施行“一條鞭法”之前，徵收的苛捐雜稅相對複雜，基本可分為田賦、差役和兵役三類。

所謂的稅畝，即糧戶需要按照自己耕種的土地數量來徵繳田稅；差役則是官府需要攤派的差事皂隸、民壯，諸如解戶、獄卒、門子、鬥級、巡欄、齋夫、膳夫等等，這些在一條鞭法施行前是不能以錢來代差役的，必須以人服役；兵役則是服兵役。

百姓繳稅用的是糧食，地方衙門徵收糧食之後，需要折換銀子上繳國庫，中間涉及到許多灰色的環節，諸如耗損和銀子的折色，官員有了上下其手的機會。

一直到一條鞭法施行後，一定程度上實現“地丁合一”，按照稅畝來徵收賦稅，而田賦、差役和兵役一律以銀子來代替糧食，不用再向朝廷納糧，而是以銀子來代替丁稅等等，這使得朝廷徵稅的流程大大簡化，也讓勞力可以離開自己的田地而進入城市做工，大力促進了工商業的發展。

一條鞭法其實很簡單，其特徵可以用十六字概括：合併編派，合併徵收，用銀繳納，官收官徵，更復雜一點便是“稅賦合併，量地計丁，田賦徵銀，正雜統籌，稅役銀由地方官府直接徵收”。

一條鞭法其實並沒有改變稅負的總額，也沒有體現儒家財政理念中的“輕徭薄賦”思想，在定額稅這一“洪武祖制”的制度規範下，僅僅改變了徵收的方式，透過擴大稅收負擔面的方法，在一定程度上改變了各類納稅人負擔，形成新的利益格局。

在一條鞭法施行前，地方上已經出現了許多以銀代徭役的措施，諸如在粵省就同時在施行十段錦冊法、綱銀法和均平銀法，可以說，到明朝中葉，無論是朝廷還是地方，都已經意識到了稅收和徭役制度所存在的弊端，只是缺少朝廷統一的制度來改變現狀，但地方上施行的一些新的制度，也為朝廷採納。

……

……

如今距離張居正出生還有二十多年，沈溪雖然有意在粵省進行稅賦改革，但又怕觸動太多人的利益。

土地改革傷害的永遠是地主階級的利益，會受到官僚階層的阻撓，因為當官的大多是“大地主”。

為官者有權有勢，錢自然也不用愁，能買到更多的土地，並且世代傳承下去，他們把地買回來，但田稅卻少繳納甚至不繳納，國家稅賦重擔完全落到那些普通百姓身上。

改革就需要重新丈量土地，把所有土地按照戶主造冊，把地主私藏的土地都暴露出來，按照土地的實際數量來徵稅。

地主一邊跟百姓和朝廷說，只有現有的制度才能更好地維持國庫收入，維護百姓安居樂業，一邊竭力掩蓋最大的事實，侵佔大量國家和老百姓的財富，所以導致富者愈富，窮者愈窮。

以沈溪自己為例，沈家現在已經是地主階層，在寧化擁有上百畝土地，要推行“一條鞭法”或者是“攤丁入畝”，就等於是挖自家牆角，不用朝廷那些權貴來懲罰他，老爹老孃就第一個不答應。

沈溪跟布政使司商議釐定粵省稅畝的數量，是當年粵省需要給朝廷繳納賦稅的重要依據，按照以往規矩，新一年的稅畝田地數量，是在前一年的基礎上增加百分之一左右，為一省墾荒的數量，但具體數字遠不止於此。

等跟朝廷商定徵收賦稅的稅畝數量後，布政使司衙門會將具體的數額、配額下發到各州府，再由州府配額到各縣，各縣再配額到各里甲，由裡甲配額到民戶身上。

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