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張寧又問:“那你有什麼辦法?需要我幫你麼?”
韓諾也不客氣,道:“自然是需要你們幫忙的。不過也不急於一時,先說說你們來找我,有什麼事吧。”
張寧才突然省起,道:“啊,是了,我們來是因為之前你要我們準備的事情,都忙得差不多了,你看是不是去看看?”
韓諾訝道,看向張角,問道:“這麼快?”
張角點頭,道:“這事情比較重要,我們自然要儘快。”
韓諾當即站起來,道:“那我們過去看看。”
在過去的路上,韓諾才知道,原來因為廣宗城有了他作為助力,張角便打算讓褚飛燕返回鉅鹿,那邊沒有一個大將鎮守,他總歸是不放心。
而褚飛燕在回去之前,最好是先看看所謂的造紙術和印刷術是怎麼回事,若是可以的話,他回去鉅鹿之後也直接搞起來。就算做不到,也可以先準備一下。
韓諾知道張角還有沒說出口的原因,也是想以此叫韓諾早點交出那兩樣技術。
韓諾是誠心要幫他們,自然也懶得計較他們這些心思。
這時來到一片樹林之中,林邊便有一條小河,因韓諾特意叮囑過,他們選的這處是河流下游。
造紙術早在西漢年間,甚至先秦便已經有了雛形,後來的工藝也算是成熟了,只是產出的紙張品相不算好罷了。
八十年前的蔡倫也只是將造紙術進行改進,讓紙張品相更好,製作更簡便。
所以,韓諾並沒有絲毫隱瞞,在這塊選出來的場地中,在各工匠的聆聽下,一一講解開來<script type="text/javascript">reads();</script>。
造紙一般分為九個步驟:切麻,洗滌,浸灰水,蒸煮,舂搗,打漿,抄紙,曬紙,揭紙!
後世的技術也不過是在這九個步驟中加以改進罷了。
這些工匠縱然沒有接觸過造紙術,但這些步驟本就不難,韓諾又解說得詳細,他們很容易就聽明白了。
“原來如此,桑皮、藤皮也可以?”
“麥杆稻杆也行?”
韓諾點頭:“當然可以。其實還有竹子也行,只不過現在來說,你們還很難做到。像桑皮藤皮的更容易一些。”
“草木灰水就行?”
“對,如果能找到更好的,自然用石灰水,沒有就用草木灰水就行。”
工匠將問題一一問出來,韓諾也一一做了解答。
至於印刷術的講解倒要麻煩一些。
因為這時紙張都很少見,書籍傳播都是靠手抄的方式。
當然,這其中也有好記性不如爛筆頭方面的考慮。
但這時確實是沒有印刷一說,有的也只是印章、泥封、拓印等雛形。
印刷術源自於道家的雕版印刷,那是晉朝造紙術傳到江南,紙張盛行之後的事情了。
唐朝中後期,雕版印刷術普遍使用,到了北宋時期畢昇發明了活字印刷術,但因為書籍品種不多,產量不大的問題,其實也還沒有普遍使用。
對於這時的工匠來說,這印刷術就是一門從未曾見過,甚至連聽都沒聽過的手藝,自然難以理解。
韓諾便先從雕版印刷開始說起。
韓諾直接就在一張蔡侯紙上,寫了“客上天然居”這五個字,然後將蔡侯紙的正面貼在一塊平整光滑的厚木板上。
這時看到的字就是背面的反體字,韓諾叫工匠將沒有字跡的部分削去。
一名老工匠被推舉出來,很快就輕車熟路的削好了。
這時再看,木板上就有了字型凸出的陽文,這和字型凹入的碑石陰文截然不同。
凹與凸、正與反,正是完全相對,就如同對立的陰陽一般。
韓諾再讓人給木板上凸出的字跡塗上墨汁,然後再拿了一張蔡侯紙,往木板上一貼,拂拭紙背,就將字跡拓印了下來!
韓諾讓工匠們每人拿了一張紙,都印了一份。
“這就是印刷術?”
看著印刷出來的那五個字,工匠們左右看看,對比過後發現,字跡完全就是一模一樣!
“真是太好了<script type="text/javascript">reads();</script>!”
“是呀,用這辦法,再也不用抄得那麼辛苦了!”
“想要多少書都行!只要紙管夠!”
“對了
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