第221部分

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最重要的一點是如何大量快速地培養軍隊骨幹，這是孫瑜腦子裡面最寶貴的東西，可惜的是李密們註定了不會有知道的機會了（）。孫瑜表露了原始的社會主義的想法，最根本的政治構思，也就是最原始的人人平等的思想，用孔子的思想包裝出來，拿給了在座的人看，可惜的是沒人識貨。不過孫瑜沒有受到打擊，畢竟他已經給十個以上的勢力頭目講過這一套了，被儒家思想包裝過的平等思想不是那麼驚世駭俗，但是也給這些已經習慣了王權和地主官僚體系的人以怪異的感受，他們本能的排斥這些東西，雖然孫瑜可以以三代歷史來作為包裝講解平等思想的好處——思想上的這種平等主要依靠地主的自我剋制來完成。

就如《論語》中子貢曰：“貧而無諂；富而無驕；何如？”子曰：“可也。未若貧而樂；富而好禮者也。”所以如果說儒家最了不起的地方，大概就是這種思想上的自我剋制了——克己復禮以為仁。

既然這樣基礎的思想平等不能夠獲得贊同，那麼接下來的經濟建設計劃和經濟平等就不用說了。李密和孫瑜談了一晚上，雙方各自引經據典，最後李密的出來的結論是，這個道士大概讀書讀傻了。

李密從孫瑜住的地方出來，已經是滿臉的失望了。所幸的是，這道士武力值不低，按照沈落雁的說法是，雲中子道長將會去洛陽，針對慈航靜齋用和氏璧作秀選秀做出某種針對xìng的對抗。

“這樣他也算還有點價值。”李密搖了搖頭說道，隨即他便用不滿的目光盯著沈落雁，“落雁你怎麼推薦這樣的人給我？聽了一晚上的廢話，簡直是浪費晨光。”

祖君彥瞥了沈落雁一眼，“這人能夠一個人從長江走到這滎陽來，看來決不是普通人，只是沒有想到想法居然這樣迂腐。”

徐世績沒有說話，似乎是在思考什麼，直到李密叫他，他才沉吟道，“我觀這道士絕非迂腐的人，他也知道自己說的東西要實現很難，我估計他是故意這樣和我們說的。”

“是嗎？”李密的臉上現出了一絲猙獰來。

第8章　烽煙處處胡塵揚8

好半天李密才穩住自己的情緒，嘆了一口氣，沉吟了半晌才說道，“這世道果然還是豪門大戶的天下，想不到我瓦崗寨十數萬軍隊，居然還被一個野道士如此看不起（）。*59文學網友分享】”按照李密的理解，居然孫瑜知道某些東西不和他說，那麼自然是看不起他了（）。

沈落雁、徐世績和祖君彥都一躬身說道，“屬下等有罪。”主憂臣辱，主辱臣死，李密既然已經顯露出了野心，他對待自己的手下也逐漸拉開了距離，這也是建立政權所必需的，黑社會也有規矩不是，小弟和大哥的地位始終是不一樣的。

接下來也沒有什麼可說的了，李密鼓舞了一下自己手下計程車氣，到了秘密場所再次商議了一下怎麼放翻翟讓，至於孫瑜，目前還不知道他的底，和他把關係搞好，面子上過得去就行了，rì後瓦崗寨壯大了這種人說不定眼巴巴地貼上來。畢竟現在孫瑜本人還是孤家寡人一個，他若是身後有巨大的勢力——譬如樓臺觀之類的的話——李密也會是同樣的處理方法。畢竟眼下主要還是靠自己，李密所思考的主要問題還是怎麼幹掉老大成功上位的問題。

期間沈落雁還說起了宋閥將會派遣使者前來滎陽商議結盟的事情，四個人秘密商議了一番之後，各自回家。只不過徐世績和沈落雁一起走了。看著這兩個人的背影，李密不禁皺了皺眉，祖君彥看了這個表情心領神會，說道，“徐將軍和沈軍師都對魏公忠心耿耿，不必介懷。”

李密皺眉說道，“落雁雖然有才學，但是畢竟是個女人，用起來多有不便，我是手上實在是沒有人才不得不用她，她又和懋功糾纏不清，我擔心會因此誤了大事。”這是明面上的說法，至於真的擔心什麼就只有他自己知道了。

同一時間，孫瑜也正在仔細思考著，他之前隨心所yù，順xìng而為，今天見了李密，被對方追問仁政，雖然之前所有思考，這個時候不得不仔細考慮怎麼將**的理論在封建社會用封建社會的形式加以實現了。但是**實現的前提便是生產力的極大發展，封建社會的空想社會主義，建立在落後的生產力的基礎上，最早農家學派就已經出現過了，無非是所有的人都必須勞動之類的想法，這就很不現實，除非中國不是一個大一統的國家，不然的話，這個國家必然產生出一個統治階層來。＇　找小說素材就到＇如同資本主義社會的統治階層是資本家一樣，封建社會的統治階層必然是地主（）。所以思來想去，最後孫瑜發現，要