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他們制定的用幾千人征服大明的計劃一樣。

現要同樣也是如此。

其實,對於西班牙來說,聖薩爾瓦多城並不重要。1626年,瓦德斯率領艦隊從馬尼拉出發,沿著臺灣東海岸來到雞籠灣內的小島,建立聖薩爾瓦多城,確立了這位殖民地後,這個地方就像雞肋似的。

相比於荷蘭人佔據的臺南是平原地帶,民風溫和,適合開發不說,臺灣北部真的是事實上的“化外之地”,且土著攻擊性很強,西班牙人被臺灣諸多原住民部落圍攻,撐了好幾年,不斷向四周攻擊,才漸漸站穩腳跟,不過和臺灣原住民還是衝突不斷。

原本西班牙人盤算著佔領北臺灣後,就能免去荷蘭人的威脅,可是局勢並不如意。就算佔領了北臺灣,但事情並不如意,因為荷蘭人勾結鄭氏在明國沿岸阻止明國商人來這裡進行貿易。而且福建的海商早就控制了明國馬尼拉的商業。而他們和日本的生意也沒有開啟,這個地方成為“雞肋”,每年都要消耗殖民地大量資源經營。

賠本賺吆喝的滋味,實在是太難受了,所以西班牙人一直想走,三年前,菲律賓總督科奎拉為了減少開支,決定削減北臺灣的軍力。他下令毀掉淡水的聖多明哥城,只是在聖薩爾瓦多城留下少量的駐軍。

其實留下的駐軍也少得可憐,不過區區百餘人,為的就是萬一將來時來運轉呢?可即便是如此,他們仍然不得不防範荷蘭人的入侵,可出乎意料的是,沒等到荷蘭人,卻等到了明國人。

是撤離?

還是堅守在這裡?

如果放棄這裡的話,等待他的很有可能是軍事審判。怎麼辦?

“少校,也許我們可以和明國人進行談判。”

作為本地道明會的主持人,與波爾的里奧猶豫不不同,馬丁神父卻看到了一個新的機會。

“談判?”

“是的,少校,儘管我們在這裡建立了聖薩爾瓦多城,可是因為荷蘭人的從中作梗,明國的商人根本就不來這裡與我們進行貿易,如果我們把這裡交還給明國,那麼,明國商人自然會來到這裡,我們可以在這裡繼續與他們進行貿易,而且,我們的商船甚至可以進入北方的明國城市,當然是在徵得那位王子殿下的同意之後,但是,少校,可以肯定的一點是,我們必須要在這裡作出讓步!”

其實如果不是道明會堅持在這裡傳教,或許菲律賓總督科奎拉早就已經撤出了雞籠,但是道明會卻堅持在這裡向土著人傳教,所以直到現在,西班牙仍然在這裡堅守著,進行著這個在他們眼裡有些虧本的事業。

其實,對於西班牙人來說,在南美的擴張或許是因為金銀的誘惑,但最初駛使他們的動力同樣也有著宗教的因素,其實在整個歐洲,至少是現在的歐洲,西班牙是最為宗教化的國家,畢竟他們剛剛成了統一,驅逐了南方的摩爾人,對於他們來說,因道路重要,但是宗教同樣重要,甚至宗教也是西班牙的立國之本。

而現在馬丁神父所看到的新的機會,是讓更多人傳教的機會,而不僅僅只是那些土著人。對於他來說,無所謂第四步是西班牙的殖民地,畢竟原本西班牙就準備放棄這裡,居然有眼下這麼好的機會,當然要抓住他。

只不過相比於神父看到的記憶會作為這塊殖民地的最高長官波爾的里奧,當然不會像馬丁神父顯得那麼遠,畢竟他有更現實的問題需要考慮。

“馬丁神父,可是,如果不加抵抗,就把這裡交給明國人,回到馬尼拉,我會上軍事法庭的!”

對於神父來說,把這塊土地交給民國人沒有任何影響,甚至他還會因為傳教的成功得到嘉獎,但是,給這塊殖民地的最高長官,如果波爾的里奧這塊土地交給了民國人,那麼等待他的就只有一個結果軍事法庭。

“可是,少校,如果我們堅持抵抗的話,也許所有人都會死在這裡,別忘了,海上有明國人的一整支艦隊,而我們又有什麼那?不過就是區區100名士兵!”

馬丁神父的提醒讓波爾的里奧整個人都陷入沉默之中,兵力太少確實是他不得不考慮的現實問題,但兵力很少,嗯,至於他,不過只有區區四門大炮而已。

或者這麼一點兵力和幾門大炮能夠抵擋的了明國人的這麼一支龐大的艦隊嗎?

即便是傻子都很清楚,如果抵抗下去會是什麼代價?

可問題是……投降了會進軍事法庭啊!

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