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優待,並不是因為他們勳臣或者軍官的身份,而是因為他們是軍戶。
如果有誰想要廢除軍戶享有的特權?就等於廢除了勳臣的大部分特權。如此一來,那些勳臣又豈能願意?他們更不可能幹出砸自己飯碗的事情。
也正因如此,今天陳無敵才會主動站出來替軍戶說話,與自身的利益無關的事情,誰吃飽了撐的才會力爭到底。
“過去軍人地位低,百姓不願意當兵,現在軍人地位高,百姓樂於當兵,為什麼會有這樣的變化?說白了就是還是利益使然,所以矯枉必須過正,不過正不可矯枉。這裡有兩個方面,一是過正才能矯枉。二嘛,這種矯枉它在性質上依舊是屬於過正,也就是不在正軌,是有偏差的矯枉。這表明什麼意思呢?表明矯枉它不是一個一瞬間的事情,矯枉是一個長期的過程。在透過過正來進行矯枉之後不代表矯枉就完成了,萬事大吉了。因為這種矯枉的結果依舊是過正。因此還需要一段時間的努力讓他回到正軌,這兩部分是相輔相成的。”
說出這番話的同時,朱國強自然而然的想到了日本的武士,為什麼日本在明治時代、昭和時代,百姓樂意從軍?甚至達到爭先恐後的地步?
並不是因為待遇好,而是因為在明治維新之前,只有武士階層能夠成為軍人,而武士階層本身就擁有諸多的特權,甚至可以當街殺人,經濟上、地位以及政治權力上的諸多特權,讓武士階層成為日本高高在上的統治階層。於是在明治維新後的社會文化中,軍人地位一直保持著較高水平,許多平民子弟視從軍為改變命運的一種方式。
而這也是朱國強所需要的,就是透過給予軍人階層一定的特權,徹底改變那種“好鐵不打釘,好男不當兵”的局面,改變軍人地位低的狀況。
軍人地位低下可不是幾十年的習慣,而是幾百年的陋習。想要改變幾百年的陋習,又豈是三言兩語就能改變的。不下幾劑重藥,沒有幾十年甚至上百年的時間,都不可能改變人們的那種傳統觀點。
“有些人在那裡吵吵,就讓他們去吵吵。他們以為打著老百姓的名義就能動搖朕的想法,他們打錯算盤了!”
冷冷一笑,朱國強說。
“現如今天下才承平多少年,他們就把刀子凍到了軍隊的頭上,就開始打起了軍戶的主意,難道他們忘了當年建奴差點奪了天下的教訓了嗎?那些人簡直就是鼠目寸光至極!他們一個個的都以為天下太平了,就不需要那些當兵的了,甚至還打著為老百姓的名義。可就是因為朕知道老百姓要的是什麼,才不能讓他們如了願。天下太平,天下為什麼會太平,就是因為有你們。有大明的百萬軍戶!沒有了你們,天底下還能太平嗎?蒙古人沒了,有女真人,女真人沒了,還會有其他人,沒有了軍戶,到時候,誰來保護大明的百姓?”
看著陛下,陳無敵小心翼翼的說道。
“道理是這個道理,可是民怨累積于軍人而言,總不是長久之計吧!”
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