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朕這個暴君的根本是什麼?

這話問的,自許皇家家臣的陳長庚,根本就……答不出啊!

不是答不出,是不敢答啊!

說是百姓?

這話也就是哄哄天下的百姓,誰信啊!

說是文官?

別說笑話了,誰不知道這位乾聖皇爺,殺起文官來從不曾手軟過,一怒之下,人頭落地,還不是一個,是幾十個,幾百個!

那是什麼?

那就只有軍隊了,以武將官兵為根本……

暴君當然是以暴力為根本了!

這麼明顯的答案,誰看不出來,可……看出來不等於能說出來。

得,那咱就沉默吧!

陳長庚不說,朱國強在想啊,他想到了朱老四,朱老四為什麼遷都?他就沒有軍隊作為基礎嗎?

有!

但是,他的那個基礎卻是不穩固的。朱老四領的兵是誰的兵馬?說起來,也是朝廷的兵馬,古代時亂臣賊子領的兵馬是誰的?

不還是朝廷的,不還是皇帝的。

為什麼他們能領得動?

“朕最近讀史書,讀漢史時,讀到了漢高帝死後,其呂雉憑藉其皇后和惠帝母親的身份,完全把持了朝政,封諸呂為王,危及劉氏。而呂雉死後,將軍周勃問士兵,“為呂氏右袒,為劉氏左袒”,結果軍中皆左袒,呂氏遂敗。長庚,你說,當年,漢代時軍中之人,為何皆願左袒?”

回頭看著陳長庚,朱國強反問道。

“陛下,漢室是正統,自然深得人心。”

他的回答讓朱國強哈哈大笑道。

“建文也是!可成祖軍中兵士又有幾人願意左袒維護正統?”

呃!

瞬間,陳長庚就不再說話了,甚至都變成了啞巴,這事啊……是皇家家事,皇爺啊,德藩也是成祖之後啊!您老就少拿成祖說事了!

一時間,陳長庚的心裡是那個苦啊!

眼前這位爺怎麼動不動就拿成祖說事呢?

還說給臣子聽。

這話能聽嗎?

但是皇帝顯然沒有聽到陳長庚的心聲,而是在那裡繼續說道。

“這幾年,朕一直在考慮這個問題,到底是為什麼?為什麼當年成祖靖難,天下軍民沒有紛起抵禦成祖,成祖麾下將士為什麼沒有殺亂臣以護正統,甚至從東虜入寇,再到流賊紛起,又是誰在維持正統?”

這樣皺眉反問之時,朱國強又繼續說道。

“所以這幾年,朕每每翻看漢史時,都會特別留意“呂后亂政”這一段,是什麼讓漢軍將士皆願左袒?其實,後來仔細翻看之後,才發現,所有的一切都是漢高祖劉邦早就部署好!”

“哦?早就部署好了?”

陳長庚不解道。

“對!”

朱國強點頭說道。

“漢高祖劉邦滅秦破楚之後,不僅僅致力於消滅異姓王,更致力於夯實漢政權的政治根基。其中最重要的一個環節就是迅速建立了強大的、與大漢王朝利益捆綁的軍人階層還有就是劉姓諸侯階層。在《高帝五年詔》中,劉邦對自己軍團的所有士兵,皆授予大夫及以上爵位,使其享受根據爵位應有的土地、田宅等待遇,並減免了所有軍人及家屬的租稅徭役,從而建立了一個利益捆綁特權階層。”

一個權力能否真正能夠持久可靠之關鍵,就在於擁有一個與這個權力實現利益捆綁的利益階層,那怕就是這一措施在後來顯露出諸多的弊端,但是在皇室幼弱、功臣和外戚強大的現實背景下,乃是確保劉氏皇權安全的必備舉措。

當然,另一方面,在當時針對民眾的教育之中,劉邦透過神化自己的身份和際遇,從而將漢政權“天命所歸”的觀念紮根於人心。而劉邦斬白蛇起義的反覆宣傳,更讓普通人對漢家權威的“天命有歸”深信不疑,而且劉邦死後,又在全國範圍內建立漢高祖神廟,命令全國民眾如同祭祀神靈般對其按時膜拜,從而使得劉姓皇權的合法性和神性紮根人心。

但這種“合法性”的深得人心重要嗎?

大明還是正統呢!說白了,深得人心的“正統”不過只是強力的輔助而已。

“強大的功勳、宗親利益集團和深入人心的正統意識,這三者使得漢政權能夠經得起風浪的衝擊。高帝死後,即便是有呂后亂政,封諸呂為王,但呂后一死,劉邦所設定的關東劉姓諸侯立即“反呂”,而劉邦扶植的中央軍人利益階層也隨即響應,看似強大

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