第7部分

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說：“萬族數量何其多也，吾等只需收復部分以養成大勢，則其餘小族只需遣一善戰之將帶兵前往，則其必望風而降也。”

帝俊道：“胡老此言可謂一語驚醒夢中人矣！若非胡老此言，吾卻不知何年何月方完成大業！”

胡山微微有些自得，又道：“主公過謙了。吾有一友，名曰白澤，上可知天文地理，下可知雞毛蒜皮。主公若想建成班底，非得尋到此人不可。”

兩人又在青丘山定下種種謀劃，直至百年後帝俊太一方才離了青丘前往東海尋找白澤。

帝俊太一在東海轉了百年，卻是未曾見到白澤，帝俊想起胡山所言白澤能知天下事，便猜測白澤應該是故意躲著自己，於是又將在青丘說的話說了一遍，隨後便說自己會在青丘山等候。果然，不過十年，白澤便來相投。

在白澤的幫助和太一的武力的支援下，帝俊很快收到了十位大羅金仙強者，這十位也被後世稱為“十大妖聖”，分別是：

大妖計蒙，本相人身龍首，隱居於漳淵，所行必有狂風暴雨。一身法力，多在這風雨之中。現出人身，相貌頗威武，手中一柄三叉的鬧海鋼叉，身披一身龍鱗鎧甲。乃是十大妖帥中的最強者，大羅巔峰修為。

大妖英招，本相人面馬身，身有虎紋，生鳥翼，聲音如榴。現出人身，相貌兇惡，手持一根混鐵棍，大羅後期。

大妖白澤，上知天文地理，下知雞毛蒜皮；透過去，曉未來。天生能人言。可惜出世太晚，未趕上鴻鈞講道的首班車，否則十大妖帥之首絕對是他。而他人形之時，卻是一派仙風道骨，頗顯儒雅風範。雖然總是不緊不慢地揮著羽毛扇，但是卻是十足的大羅後期強者。

大妖飛誕，乃是羽族得道，本相似鼠，赤足。現出人形，相貌略顯委瑣，兩撇鼠須，倒增添了幾分滑稽。慣用一把寶劍，大羅中期強者。

大妖飛廉，本相鹿身，頭如雀，有角，蛇尾豹文。兵器是手中一柄六尺餘長的扇子，也是大羅中期修為。

大妖九嬰，有九頭，乃水火之怪，雖是大羅中期，卻是可以力敵大羅後期。

大妖商羊，本體卻是青色的一足之鳥，據說和鳳凰一族，頗有源源，手中碧玉簪乃是中品先天靈寶，本人修為也已臻大羅中期。

大妖欽原，亦是羽族得道，本相似蜂，和鴛鴦差不多大小。和商羊的碧玉簪一樣，她手中的繡花針也是有名的中品先天靈寶，本人大羅中期修為。

大妖呲鐵，本相醜惡，形似水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以鐵為食。排洩物利如剛。他化作先天道體時，手中綽了根狼牙棒，大羅中期修為。

大妖鬼車，別名九頭鳥。色赤，似鴨，現出原形，翼廣百丈許，晝盲夜了，稍遇陰晦，則飛鳴而過。乃是大羅中期修為。

百年之間，十大妖帥可謂赫赫有名。他十人與太一征戰百族，為帝俊打下大片基業。一時間，萬族之中聞其名則色變，紛紛投奔帝俊。

這一日，帝俊太一與十位大羅金仙聚在青丘山，那胡山對帝俊言道：“如今威已立下，當務之急一是整合已收服的萬族，使其形成戰力；二則是為日後基業尋一處大本營，將萬族安置在一起；三則是儘快祭天，為我等勢力正名，也趁其勢廢除各族之稱。完成這三點，我等勢力也就穩固了，可安居而坐，等萬族來投。”

白澤也道：“名不正則言不順，胡老所言正中要害。”

帝俊見手下兩大智囊都如此說道，也重視起這個問題：“第一條和第三條卻是好說，而第二條卻是讓吾頭疼。洪荒之中能容納下萬族的地方是有，可是都不是修煉的好地方。難不成讓吾等將那窮鄉僻壤當做大本營不成？”

眾人聽了也都紛紛皺眉，沒有什麼好主意。

第18章　佔天庭帝俊喜，邀請眾神觀禮

正在帝俊等人為一族聚集之地發愁時，不周山頂忽然靈氣暴動，雲霧之中有隱約的宮殿大放七彩光芒。一時間，各路洪荒大神皆把目光投向不周山。

“師兄，若能取來不周山頂上的小世界，我西方復興就在眼前啊！”準提正要前往不周山爭奪出世的天庭，卻被接引拉住，不解地問道。

接引搖了搖頭，平靜地撥動念珠，道“此處與吾西方無緣，不可強求。”

“可是……”準提有著急了，錯過了這次，再想有下次就幾乎是不可能的了。

“那裡有大因果！況且，帝俊太一兩人已經快到不周山了，你我二人戰力比普通準聖（以後沒有凝結大羅道果的準聖就叫普通準聖）強上一些，但手中