第24部分

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

狄仁傑並不答話，一直等他走到面前，湊著陽光打量了下他的臉色，才點頭道：“嗯，臉色比昨夜好一些了，睡得好嗎？”

李元芳道：“好，從早上一直睡到現在，剛剛才醒，就到您這裡來了。”

“那你還沒吃午飯？”

“沒有。”

狄仁傑指了指桌子，道：“這裡有幾包點心，都是太原城裡最好的和記點心鋪子上午剛做出來的，我讓人去買了些來，你吃吧。”

“好。”李元芳拿起塊點心正要吃，狄仁傑走過來，倒了杯熱茶給他，道：“坐下慢慢吃，這酥餅配熱茶吃是最好的。”

“大人，您在幹什麼？”李元芳在桌邊坐下，又問了一遍。

狄仁傑微微一笑：“我在分析案情。”

“能說給我聽聽嗎？”

“你倒會享受啊，又有的吃，又有案情聽，很舒服嘛。”

“說說吧，大人。”

狄仁傑把手往身後一背，篤悠悠地開始在屋子裡踱起步來：“元芳啊，昨夜我們談到，從我們在山道上路遇那個道士到現在，發生了許多一系列的事情。我們先做一個大的假設：假設這些事情之間有著必然的聯絡，那麼我們現在要做的就是找出這種聯絡，然後再反過來驗證我們的假設是否正確。”

他走到書案前，拿起那幾張紙，放到桌上，指給李元芳看：“這些紙上，分別記錄了我們所遇到的不同的事情，以及這些事情中的可疑之處。這些紙是分別獨立的，但是放在一起，說不定我們就可以把它們組織起來。”狄仁傑挑出其中的一張，放在面前，道：“這張上寫的是：‘山道上的死者。’這是我們所遇到的一系列怪事的開端，那麼這個死者身上到底有什麼可疑之處呢？首先，他到底是因何而死？從表面看他是食蓬燕糕鼓脹而死，但是緊接著我們就在藍玉觀外的廚房裡發現了一塊蓬燕糕。所以，這兩者間就有了聯絡。元芳，我回來後檢查了那塊蓬燕糕，那塊糕似乎是摻雜了些別的東西。”

李元芳正捏著塊酥餅，聽到這裡，不由自主地朝手裡的酥餅看了好幾眼，最後還是放下了，道：“大人，如果道觀裡的蓬燕糕是摻了東西的，那說不定那個韓銳，他是叫韓銳吧？想吃到的不是普通的蓬燕糕，而是道觀蓬燕糕裡摻的那種東西。”

“說的好！我也是這麼想的。不過，現在要查出來那摻的東西，有些難度，所以我們就暫且擱下這第一個結論，再看下一個疑點：韓銳脖子上戴的金鍊。這條金鍊我們已經分析過了，十分奇特，不像中土的物件，和道觀似乎也扯不上關係。但是，元芳，這兩天裡面我們不是還見識過其他一些異域風貌嗎？”

“是。。。。。。您說恨英山莊？”

“對，就是恨英山莊。元芳啊，坦白地說，昨天的那個恨英山莊，真是讓我大開眼界啊。”

“確實開眼界，從東西到人都怪得要命。”李元芳低聲嘟囔了一句。

狄仁傑呵呵一笑，道：“怪卻怪得很有名堂啊。昨天馮丹青提到，範其信曾和大食人有些往來，而我看那些建築的式樣，泉池的格局，也彷彿很有*穆斯林的味道。”

李元芳皺起眉頭，狄仁傑知道他不太懂這些，疼愛地拍了拍他的肩，道：“*是大食人和波斯人共同信奉的宗教，教徒自稱為穆斯林。他們有自己的教義、教規和經書。經書是用大食的文字書寫的。”隨後，狄仁傑拿起書案上放著的那條金鍊，道：“今天上午我已讓狄春把這條金鍊送到城裡波斯人開的珠寶店裡去認過了，雖然沒有人見過這樣東西，但是那些波斯商人都肯定說這是一個與大食穆斯林有關的飾品，而且這塊綠色寶石裡面所刻的蝌蚪樣的圖形，就是大食文字書寫的*經文——古蘭經。”

李元芳直聽得目瞪口呆，好半天才蹦出一句：“大人，您怎麼什麼都懂啊？”

狄仁傑笑著搖搖頭，道：“所以元芳啊，我們又有了第二個結論，那就是韓銳和恨英山莊也有千絲萬縷的聯絡，他們之間的聯絡是透過大食穆斯林這條紐帶產生的。而且，證明這種聯絡的還不止這一條金鍊，還有另外一個重要的疑點。”

“另一個疑點，是什麼？大人？”

“就是韓銳左手上的那些顏色。這還是昨天我在恨英山莊正殿上觀看那些壁畫時突然想到的。我想起來我在老師閻立本的手上也見到過很相似的顏色印記。元芳，你知道嗎？畫師在投入地繪畫作品時，往往會不由自主地以手去擦拭畫上的顏料，有時候一些繪畫的效果就是透過手指的描畫而形成的。所以，但凡畫師的手上，尤