第20我6章 水是我的

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一來，給大家解決實際困難，如果大家都不要，恐怕過了這個村，就沒了那個店。

盧支書宣佈散會，大家還不願離開，仍在討論中。看大家的眼神，大概都不相信會有這樣的好事，但是，聽到德志、尹懋說的話，大家都有些相信，畢竟是投資人和受益人面對面的會，如果有疑問，可以當場問清楚。這在紅田村的歷史上，從來沒有這樣的事情發生。

盧支書見大家都不願離開譚晶家，本來還想和譚晶說說話的，只好放棄。人多嘴雜，說不定有長舌人，會將盧支書想見譚晶的事說給書記夫人，那就肯定會壞事。

最擔心的人是姚啟仁，他住在盧支書么爹家的對門，房頂沒有片瓦，只有塑膠薄膜，但他認為，住這樣的房子，可以看到藍天，非常愜意。

他喜歡打探別人的**，然後再將**擴大化，也就是平常所說的添油加醋。應該說這種做法有違《聖經》的教訓，可是，姚啟仁偏不遵守，結果他雖然辛苦地傳福音，卻沒有一個人相信這福音，看到他的行為，再聽聽他的話語，竟然是天壤之別，就實在沒辦法讓人信服了。

接下來，二組的人要用三組的水源，就遇到了問題。

二組的農戶，住在下邊，需要在上面建水池，水源在上面的上面，巧了，水源剛好在姚啟仁的山林裡。

山上的樹基本上都是野生的，沒有人刻意地去種，水源在山坡上的石縫裡。那裡很窄，要想進去，必須需要一個身材瘦削的人才行。

可是，人還沒去，就受到了姚啟仁的阻撓，姚啟仁說：“山是我的山，水是我的水，我還沒死呢？誰也別想用我的水。讓你們信福音，你們不信，信福音的人有福了，給我水，就是不給你們水。你們還笑我，這樣吧，你們就這樣笑下去吧，看你們能在別的地方找出水來。”

姚啟仁是個倔強的老頭，說到做到，硬是天天守著那個石洞，就是不讓人進去。想吃那洞裡的水的人，看不到水源，也無法將水管放進去，因姚啟仁在那守護，跟上班的人一樣準時，然後在天黑之後就下山回家睡覺。

他這麼一鬧騰，大家都沒辦法，到別的地方找水源，那是不可能的，於是只好放棄這個念頭。

姚啟仁的理論，最終讓大家明白了，天下還有這樣不要臉的人。盧支書會上已經講過了，水是國家的資源，屬於全民，不屬於個人，姚啟仁偏偏不信，硬說那水源是他的。這樣下去，他一直不講道理，水利專案就無法開展。

盧支書找到姚啟仁，勸他不要一意孤行，拖了大家的後腿，萬一專案完不成，好事不出門，壞事傳千里，將來紅田村想要再招商引資，讓有愛心的組織或者機構進來，恐怕很難。

姚啟仁不管那麼多，歪著脖子犟，說：“我的水，我說了算。任何人別想從我這裡搶走。”

盧支書說：“水屬於國家。在你生前這水就存在，當你百年之後，這水還存在。生的時候，不是你帶來的，離開世界的時候，你也帶不走。為什麼說這水是你的呢？”

“在我山林裡發現的，當然是我的了。那還用說嗎？”姚啟仁說，“要想收回我的水，必須收回我的山林。要想收回我的山林，必須要等到我死了之後才行。”

盧支書一聽，頓時像洩了氣的皮球，癟了一大截，這樣的老人，還自稱是信主的，卻連不信主的人都不如。這老人，看起來身體還健康，要想讓他病死，恐怕很難；因他病了不吃藥、不打針。他身體蠻好，要想讓他生病，並非易事。

至於等他老死，恐怕也難。他今年有八十多，山裡人活得時間都挺長的。一般都在九十多歲。如今八十多，還要十年，至少。那麼這十年他不讓取水，恐怕人們都要去遠處挑水才有吃的。

他一個人，讓大家過著每天為水發愁的生活，他不覺得不對，反而覺得很對，誰讓他們不知道悔改，不知悔改、不認罪的人，就該受到懲罰，活著的時候沒有水吃，起碼想吃水到遠處去挑，增加了勞動量，為不認罪付出了代價。

更為重要的是，要想喝水也可以，跟著他信福音，生病了不看醫生、不打針，不吃藥，只憑禱告，病都能得醫治，都能痊癒。如果不信福音，則永遠都別想吃水。

姚啟仁見了盧支書都煩，認為他是魔鬼的化身，為了錢，給村民看病，賣藥、坑害老百姓。

姚啟仁讓人們有病就禱告，而盧支書讓人們有病就一定要看，不能拖，越拖越糟糕，小病不治，就會拖成大病，當人得了大病，就很難再治好，只有等死了。因此，大醫院的門口總是有不少的花圈店，還有