第174章 房子票子

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，就要上幼兒園了，我們孃兒倆就不奉陪你了。”德志妻子說。

德志聽了這話，有些傷感，總覺得對不起他們母子，咋說也應該給孩子一個穩定的地方，讓孩子上好學校，受好教育，完成德志這一代沒有完成的志願，比方說，德誌喜歡彈鋼琴，希望家裡買一部，但是，這個夢想，可能永遠都無法實現，按照德志目前的工資水平，十年都買不起一架鋼琴。

這是一個例子，實際上還有很多方面，比方住房，不是德志父親當時狠心借錢交了房改房的首付，憑德志的能力，恐怕還在租房子住，或者還住在單位以前分給他的一間平房裡住。

說到底，德志還是要感謝他父親，有著比較遠的眼光，能夠看得清形勢，沒有房子，哪怕是房改房，就很難結婚成家生子，不知道現在有多少這樣的無房戶，過著怎樣悽慘的生活？

餘哥在喊吃飯了，尹懋先行動，等了好半天，芭比才依依不捨地離開電視機，但是沒關，尹懋說她，她不聽，說看不到電視節目，可以聽得到，要是關了，那就啥都聽不到。

德志只差沒說出來，不聽電視會死嗎？

尹懋也沒說出來，忍住了。他們吃飯前安排輪流謝飯禱告，但是，德志不喜歡他們的虛偽，本來見了飯，都像狼見了小羊一般，哪裡有心思還要禱告一番。如果心存感謝，不用表現出來嘛！在人前賣弄，就不真實了。

為誰禱告，大家爭得不可開交，總不想謝飯，總想讓別人說兩句，自己只管吃。

兩位老傳道員餘哥和尹懋，見了芭比這樣，只好做出讓步，不禱告就不禱告吧，這個是個人和神之間的關係親疏問題，和別人的督導沒有任何的關係。

實際上在德志看來，尹懋和餘哥禱告時都說得好聽，但是，禱告完畢，山是山，梁是梁，門是門，窗是窗，該咋樣還咋樣，沒有什麼變化。外在的表現都沒有，更別說內心裡的改變，生命的改變，那都是假的，是做樣子給人看的，不是從內心裡虔誠地做給神看的。因為看不到神，只看到人。人們往往更注意在人前的表現，而忽視了再神面前的表現。

他們吃完飯，洗完了碗，收拾完了桌子，該輪到德志的妻子上場了。德志還是帶著亞太小，在餘哥、尹懋那裡，簡直就是玩具。

德志不好說什麼，誰讓書亞討人喜歡呢？

餘哥半蹲著身子，架著書亞的兩條腿，讓書亞的胳膊撐在地上，用手當腳，在客廳裡走來走去，嘴裡還“得、駕”地亂叫，彷彿書亞是馬車一般，書亞不僅不氣，反而高興得直樂，咯咯咯地笑個不停。

說實話，德志不怎麼會玩，特別是帶小孩子，還差得遠。孩子很喜歡大人像他們那樣玩，但是大人和孩子的想法不同。這就產生了代溝。

餘哥好像很有創意，從這方面來講，人有時候保持點童心還是有點好處。

芭比很快揹著電腦出門，尹懋又像婆婆那樣囑咐“早點回來！”說個沒完沒了，芭比得到了電腦，於是恢復到常態，揚長而去，對尹懋的囑咐權當耳旁風。

晚飯後，德志洗了碗，對妻子說：“我要洗澡。”

“不，我先洗。你還帶孩子。他們洗了嗎？”德志妻子問。

“早洗過了，尹懋最積極，然後是餘哥，洗完了在客廳看八路軍呢。”德志小聲說。

“都是一些老掉牙的東西，日本兵傻，八路軍厲害，最後日本兵被八路軍俘虜，都是老一套，沒啥意識，還不如看古裝劇，混時間；或者看韓劇，陪著掉眼淚。”德志妻子說。

“是的，沒啥看頭，還不如看書。”德志說。

“書有時也說假話，不要當真。”德志妻子說。

德志有時候還真佩服妻子說的話，“盡信”全是德志妻子說的意思，只不過他妻子不會用文縐縐的言辭表達出來罷了，大概意思都差不多。

德志有一段時間，曾以擁有很多書為榮，實際好多書都是沒用的，前後矛盾，粉飾太平。能在中國拿到書號正兒八經出版的書，大概都是經過九九八十一難之後才橫空出世的，都是一些歌功頌德的東西，讀了無益，不如不讀。

德志妻子說著，就去了洗澡間，沒多多久，就從裡面出來，接了熱水，給書亞洗。然後，德志進去洗。他們二位仍在客廳觀摩八路軍智鬥傻日軍。

其實，尹懋是在等芭比回來，總是憂心忡忡，怕芭比出事，他沒法子向芭比的大姨媽齊老師交代，實際是尹懋想多了，芭比是成年女士，知道怎樣趨利避害，這個比尹懋還精明，無師自通的。尹懋的操心純屬多餘，