第四十六章 洛書

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青銅龍馬是在刻有羽龍圖案的地底祭壇找到的，羽龍是月宮九龍舫的標誌，這座崑崙金闕和月宮九龍舫又有什麼關係？

我還在試圖想明白這些事之間的關聯，可腦子裡越來越迷糊，宮爵說這冰宮中的秘密恐怕只有到了金闕才能知道，田雞也點頭說時間不早先穿過水池再說。

韓晉為了確保安全，讓人先從烏龜走過去，看那人安全的到達對面之後，韓晉才讓我們過去，不是韓晉有多在乎我們安危，估計在他心裡，只要我們安全，他才會安全，這也應該是金主對他的交代。

我們走上烏龜通道，這冰雕的烏龜活靈活現，上面的龜紋雕刻的細緻精湛栩栩如生，走到中間我看見龜背上，除了龜紋之外還有其他的圖案。

在龜背最中間有五顆白色的點，由十字刻紋連線，其上是九顆白色的點，呈現一字型排列，中間同樣用刻紋連線，最下面是一個單獨的白點。

“九、五、一……”田雞數了數疑惑不解。“這些白點是什麼意思？”

我再看看其他地方，在龜背上這樣的圖形按照四方形分佈，在四角的圓點為黑色，其餘都是白色，我越看越驚訝，站在原地轉了一圈。

“戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，以五居中，五方白圈皆陽數，四隅黑點為陰數！”我驚訝的說不出話。

“你在說什麼？”田雞茫然的問。

“洛書？！”韓晉眉頭一皺，從對岸走了回來，低頭看了一圈，第一次看見他也會驚訝。

這裡圖形的排列的確是傳說中的洛書，這是陰陽五行術數之源。

傳說中有神龜龜甲上刻有此圖象，浮出水面由一位聖人得到，因此被稱之龜書。

“這個我知道，河出圖，洛出書，聖人則之，聽我家老頭子說起過，相傳大禹時，有神龜浮出背馱洛書，獻給大禹，他依此治水成功，遂劃天下為九州，又依此定九章**，治理社會。”田雞說。

“可那僅僅是傳說而已啊。”宮爵一臉驚詫。

“傳說大禹得到神龜背上的洛書……”我看著地上龜紋上的圖案。“這……這不是傳說，這是真實存在的！”

“大禹到過這裡！”田雞眼睛一亮。“難道……這崑崙金闕是大禹修建的？！”

“不對，傳說大禹在龜背上發現了洛書，說明大禹到此之前，崑崙金闕已經存在，大禹是夏朝時期的人，就是說崑崙金闕建造的時間更加久遠。”我說。

“大禹不是治水嗎，怎麼會出現在崑崙山中？”韓晉都有些好奇。

很慶幸封承逼我看的那些書現在終於有用，在古籍中指出河出崑崙，而夏禹又導河積石。

“淮南子一書中有提及，禹以息土填洪水以為名山，掘崑崙墟以下地。”我冥思苦想終於記起書裡的原話。“意思是說大禹治水到了崑崙山。”

而且這並非是無從考證，我從小被逼著熟讀全國縣誌，在《西寧府續志》中曾有記載。

禹貢，導河積石，考其地在今西寧。

西寧的地理位置距離崑崙山並不遠，足以說明大禹真到過崑崙山。

宮爵揉了揉下巴，蹙眉不語，好半天才搖頭說，文史中對大禹治水是有記載，一般來說治理的應該是長江和黃河兩條流域的洪泛，可這些洪災區域都遠離崑崙山脈，大禹治水為什麼會到人跡罕至的崑崙山？

“這個，就有點玄乎了，我在古籍中看到過，原話是：禹學於西王母國……”我一邊回想一邊說。“意思是說大禹見西王母，在其幫助下學得治理洪水的辦法。”

“西王母？”田雞一臉驚訝。“那是神仙啊，你的意思是大禹見到神仙了？”

宮爵也詫異的看著我說：“雖然是有些玄乎，不過也有關聯，西王母是傳說中的女神，住在崑崙山的瑤池，山海經中稱崑崙山在西方，又叫西崑崙，故稱西王母。”

“那這樣說起來，大禹到崑崙找西王母，然後西王母把洛書給了大禹……”田雞撓了撓頭一臉愕然。“難道這崑崙金闕是西王母修建的？”

我雙手揉了揉臉，我有些不知道該怎麼回答，這個冰宮越來越有意思，從一開始我就很詫異，什麼人能修建工程如此浩大的冰宮，如果是神……

“別胡思亂想，真是神的話何必還弄什麼機關，咱們這些凡人又怎麼能到這裡。”我重重嘆口氣拍拍田雞肩頭，不讓他引導我亂想。

“如果不是神仙，那又是誰把洛書留在這裡？”宮爵居然也鑽牛角尖。

“想知道還不簡單