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薛心柔所說圖畫中其他的線索,是指從烏木琴中投影的圖案上,還有一個人盤膝坐在九連山某處山巔撫琴,而在圖案邊還有兩行小篆的字,以及最左邊還有三個圓盤。
這些莫名其妙出現在圖案中的東西,讓我們一籌莫展,一時間完全不明白是什麼意思。
“會不會是說,畫中這個撫琴的人所在的位置,就是在暗示魔國修建的地方?”田雞指著圖畫猶豫不決說。
“就算是也沒有任何作用,九連山一共有九十九座山峰,這人盤坐的地方又沒有任何標識,誰能清楚他坐的地方在哪兒。”
“既然有字,或許是什麼提示。”宮爵低頭看那兩行小篆。
山有喬松,隰有游龍。
薛心柔低聲讀出聲,葉知秋聽完一怔,連忙走過來認真看了片刻,然後抬手指著那撫琴的人:“難得這人是扶蘇?!”
我們全都詫異的看向葉知秋,不明白她為什麼能推斷出圖案中那人的身份。
“雖然魔國是扶蘇負責修建,可是這上面又沒明指,你怎麼能斷定撫琴的人是扶蘇?”葉九卿問。
“山有喬松,隰有游龍。這句話是出自於詩經《鄭風》中的詩詞,本來是詩人用來諷刺鄭國的公子忽。”葉知秋對文史向來爛熟於心。“可後來讓這詩篇膾炙人口的卻另有原因。”
“什麼原因?”
“這詩詞的第一句便是,山有扶蘇,隰有荷華。”葉知秋娓娓道來。“而這首詩的名字便是《山有扶蘇》。”
我頓時恍然大悟,這是秦朝太子名字的由來,扶蘇本意是茁壯成長的樹木,可見秦代對扶蘇有多高的期望,而烏木琴中留下後兩句,剛好和撫琴的人遙相輝映,分明就是在暗示那人便是扶蘇。
“這人即便就是太子扶蘇,那也不能說明什麼啊,問題還是沒有解決,這些線索自始至終都沒有透露魔國的位置。”田雞心煩意亂說。
宮爵來回走了幾步,抿著嘴唇冥思苦想,停下腳步後若有所思說,他從小研習機關術,不敢說能向宮羽開盡天下機關,但也**不離十。
機關術真正的要領就是先要洞悉設定機關人的心思,然後反其道而行之,烏木琴上錯綜複雜的線索就好比機關,如果想要破解,勢必先要弄清打造這些線索的人,當時是如何在方寸之間隱藏秘密。
魔國是扶蘇負責修建,而兩句詩經又暗示了扶蘇撫琴,整個圖案之中並沒有其他文字,想必食客在隱藏線索的時候,也知道魔國的重要性,這也是為什麼扶蘇會讓其留下線索的原因。
食客斷然不會留下簡單易懂直白的線索,而會把魔國的下落和位置隱藏在這些看似不起眼的線索中,但唯一可以確定的是,這些圖案和文字的存在都具有特定的含義。
“比如九座連山,是暗指九連山,但是出現的詩經,絕對不僅僅是想表明撫琴人的身份,這未免喧賓奪主,而且完全沒有任何意義。”宮爵一本正經說完。
“就是說,這兩句詩經中,還隱含著另外的意思。”薛心柔點點頭也認同宮爵的想法。
“知秋,對於文史我們之中,你最在行,你好好想想,這兩句話可有其他深意?”葉九卿焦急萬分問。
葉知秋凝神沉思良久,告之我們說,這句詩經之所以得名,完全是因為扶蘇,而完整的《山有扶蘇》其實是一首情詩,是描寫幽會的男女打情賣笑的事情,這和隱藏魔國線索完全沒有任何聯絡。
“葉哥,我是粗人,知秋說那些我也不懂,我就琢磨著……”黃平欲言又止,看他樣子似乎是如今迫在眉睫,他擔心說錯話打斷我們思路。
“你想到什麼就說,三個臭皮匠賽過諸葛亮,全靠集思廣益,指不定還能歪打正著。”葉九卿說。
“葉哥,您想啊,現在咱們大致能知道,魔國就在九連山的某處地方,而這兩句什麼詩,其中第一句就是山有喬松,說的也是山,我就尋思,會不會這字裡行間有什麼蹊蹺。”黃平連忙大聲說。
對於文史我雖然比不過葉知秋,但是四書五經打小可沒少看,封承逼著我和葉知秋倒背如流。
“山有喬松,這句話是說,山上有挺拔的青松。”我脫口而出。
“對啊,那這事不就簡單了,這暗示的挺明顯了,就是讓咱們找有青松的山。”田雞說。
田雞話剛一出口,我就聽見大祭司的嘆息聲,他面色焦慮對我們說,九連山的確也叫九黎山,因為是蚩尤的故土,所以每年作為大祭司,他都會帶領族人前往聖山朝拜。
族人用這樣
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