第六百章 瓊漿玉液

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的能力，虢國想要佔有懷玉山看來是另有所圖。”我不慌不忙幫田雞解釋。

“和氏璧擁有什麼能力？”應悔元問。

應家也是歸墟人的後裔，這本能就是該他們知曉的秘密，我也不隱瞞，把月宮九龍舫上五件神器以及各自的用途一五一十說出來。

關於和氏璧的傳聞應該是杜撰的，真正的和氏璧如今應該還在龍脊之地的陵墓之中，彭家先祖把涅槃輪一分為二，玉璧是假的，但明珠卻是真的，明珠被隨侯得到，便是後來春秋雙寶之一的隨侯珠。

至於假玉璧的下落，想必是輾轉流傳從彭家後人手中遺失，那塊玉璧我們都見到過，若但從玉器本身來說，的確是罕見的稀世之寶，畢竟那是歸墟人親手防止的贗品，不管是做工還是技藝都超塵脫俗。

而且玉石本身也並非是我們熟知的玉材，那是神域之中特有的玉石，可以說即便是贗品，在這個世間也絕無僅有，應悔元和田婉清說的沒錯，田雞的確是砸毀了一件千古重寶。

“那就能說通了，竹簡上記載，虢國國君堅信，上好的玉石能延續壽命，就是這個原因，導致虢國中期迷信鬼神。”

田婉清恍然大悟點頭告之，在虢國古墓中發現的竹簡，對於玉石有詳盡的描述，認為玉是陽精之純者，食之以御水氣。

意思便是虢國國君找到長生不老的辦法，便是食玉，並且還記載了很多食玉的方法，所謂的瓊漿玉液、神仙玉漿等等，都是指可食用的玉製品，而且其功效都是服之長年不老。

不光是國君，舉國上下都盛行食玉成仙之說，正是因為如此，在導致了虢國國力快速衰退，從最開始能和楚國一決高下，到最後楚國飲馬黃河時，虢國已經不堪一擊。

“玉這東西硬邦邦的，怎麼能吃的下去啊？”田雞把玉豬龍拿著手裡，翻來覆去看了半天一臉茫然。

“田姨所說並非是空穴來風，虢國雖亡但有遺風，考古研究發現抱朴子便是虢國後裔，他聞名天下的著作中，曾提及仙藥之上者丹砂,次則黃金,次則白銀,次則諸芝,次則五玉……”

葉知秋在旁邊引經據典補充，抱朴子特別提出玉亦仙藥,但難得耳，可見玉石被列入仙藥中的上藥，甚至還詳盡的記載了食玉的方法，比如用烏米酒及榆化為水，以蔥漿消之為怡，餌以為丸，燒以為粉，至於食玉的效果便是，服之令人身飛輕舉，其命不限。

“在虢國古墓中發現的竹簡山也有大致相同的記載，從這一點足以證明抱朴子是虢國後裔，他的著作應該是受到虢國先民的傳承影響。”

田婉清繼續對我們說，從發掘出來的墓中屍骸來看，大多都有不同程度的結石，虢國快速沒落應該和舉國上下盲目食玉有關，但虢國食玉文化的起源一直都是謎，像是一夜之間突然出現，在竹簡上也沒有關於這方面的記載。

“看來我推斷的沒錯，虢國國君在得到九龍程瑞尊之後，一定是從戎狄首領口中得知了這器物的秘密，知道九龍程瑞尊隱藏著長生不死的線索，只不過虢國國君並沒有破解出九龍程瑞尊的奧秘。”我若有所思說。

“這也難怪，在春秋戰國時期，甚至往前追溯，玉器很多時候都被認為是神靈的食物，加上玉為瑞器，祭天告神時常以玉為媒介，有據可查的周禮中也記載，以玉作六器,以禮天地四方……”薛心柔如數家珍對我們說。“在古人心目中，玉有著通神功效，虢國國君得到九龍程瑞尊，加之又從戎狄首領口中得知這器物能長生不死，自然而然想到食玉也不足為奇了。”

“彭家後人手上有玉豬龍，一直都在找尋長生不死的辦法，想必是得知九龍程瑞尊上有一樣的玉器，便前往虢國，很有可能就是在那個時候，想虢國國君透露出和氏璧的秘密，這才導致虢國會不遺餘力協助晉國伐楚。”宮爵說。

我慢慢端起酒杯一飲而盡，然後聲音堅定說：“看樣子，我們必須去一趟虢國博物館，無論如何都要見一見九龍程瑞尊。”

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