第二百五十八章 神域

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西寧府續志》中曾有記載。

禹貢，導河積石，考其地在今西寧。

西寧的地理位置距離崑崙山並不遠，足以說明大禹真到過崑崙山。

“在崑崙金闕的時候，我就沒想明白大禹到崑崙的原因，因為文史中對大禹治水是有記載，一般來說治理的應該是長江和黃河兩條流域的洪泛，可這些洪災區域都遠離崑崙山脈，大禹治水為什麼會到人跡罕至的崑崙山？”

“原因其實很簡單，在夏禹之後，還有另一個人到過崑崙金闕，相信說到穆天子，應該沒有人會陌生吧。”卓明風說。

我又點點頭，周穆王的國都在長安，距離崑崙有千里之遙，而且還是不毛之地，可週穆王依舊以七萃之士可以引路，八駿天馬得以遠行，不遠千里到此，至於原因，在汲冢出土的穆天子傳中明確記載。

升於崑崙之丘，以觀黃帝之宮，而封豐隆之葬，以昭後世……

周穆王知道黃帝之宮在崑崙，文獻中提及的黃帝之宮應該就是崑崙金闕，他來崑崙是祭拜先祖。

“不是，周穆王祭拜的是神，後世之人把黃帝稱為天下共主，但崑崙金闕並非是黃帝的陵墓，你們在裡面應該看見那五具冰棺，那是被黃帝供奉的神，這個秘密一直流傳到周穆王，他到崑崙是為了朝聖，你現在知道大禹為什麼要去崑崙嗎？”解天輝平靜的問。

“周穆王知道崑崙金闕中有神，那早在他之前的夏禹也知道，大禹治水到過崑崙，難道他是想請求神的指引。”我恍然大悟，但很快又皺起眉頭。“大禹治水到崑崙求神幫助，但月宮九龍舫為了停泊，不惜讓黃帝在崑崙之巔修建船塢，就是不想被打擾，月宮九龍舫為什麼要幫大禹呢？”

“你去過永珍神宮，也看見了九州龍脈圖，月宮九龍舫只會停泊在龍氣之地，當時洪荒大水來勢洶洶，靠一般人的本事，根本無法治理洪水，龍氣之地很有可能會被洪水所淹沒。”卓明風心平氣和說。

“哦，原來是這樣，為了保全龍氣之地，因此月宮九龍舫必須治理洪水。”我慢慢明白過來，可依舊疑惑不解問。“既然是治理洪水，那和神域圖又有什麼關係？”

“大禹採用治水的辦法是疏通，可沒有直觀的山河全貌地圖，根本無法正確疏通洪水，神域圖上雖然通往神域的地圖，同時也有九州全貌，山川河流鉅細無遺盡在神域圖上。”解天輝看著我說。“為了保全龍氣之地不會受損，月宮九龍舫上其中一人帶著神域圖離開崑崙金闕，最終幫大禹成功治理洪水。”

“原來大禹治水靠的是神域圖，可是，你們之前說，神域圖自始至終，但我從來都沒有聽說過啊？”我問。

“那是因為神域圖還有另外一個名字。”

“什麼名字？”

“帶著神域圖離開崑崙金闕的人，不知道什麼原因最終無法返回月宮九龍舫，神域圖至關重要，關係神域的所在，因此這人想了一個辦法，讓神域圖得以儲存下來。”解天輝看著我說。“而這個東西便是後世一直傳聞的九鼎。”

“九州鼎！”我再一次震驚無比。

文史中曾記載，答禹收九牧之金，鑄九鼎，皆嘗亨鬺上帝鬼神。

意思是說，大禹在治理完洪水後，令九州牧貢獻青銅，鑄造九鼎，用來供奉先神，傳聞中，大禹是派人把全國各州的名山大川、形勝之地、奇異之物畫成圖冊，然後派精選出來的著名工匠，將這些畫仿刻於九鼎之身，以一鼎象徵一州。

“銘刻在九州鼎上的，其實就是神域圖，只不過沒有誰能參悟鼎中地圖的玄機。”解天輝說。

“可是，九州鼎早就下落不明，豈不是說神域圖已經失傳了？”我有些失望的問。

“看不見的東西，不代表沒有，九州鼎上的地圖至關重要，又豈會隨隨便便擺放，九州鼎應該是被藏匿起來，但藏匿的地點，至今都是謎，我們找尋了很久也沒有發現線索。”卓明風說到這裡，默默嘆息一聲，他的表情有些大失所望。