第四百五十七章 麒麟蠱

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“你自己多大歲數也不是不清楚，去了你也幫不上什麼忙，我們這些人裡，就我不怕蠱毒，到時候萬一有差池，我哪兒能照顧那麼多人。”我理直氣壯對葉九卿說。“再說，你不是想守株待兔，你留在雷山還能吸引溫儒的注意。”

“葉叔，朝歌說的對，咱們兵分兩路都不耽擱。”宮爵說。

葉九卿還是有些猶豫不決，估計是擔心我們安危，我笑了笑說：“你還真是人老心多，當初我去祖神之殿的時候，可沒瞧你這麼思前顧後，神殿我們都敢闖，不一樣安然無恙回來，那些苗巫再厲害，恐怕也沒有祖神厲害吧，放心，反正我命硬，答應過給你養老送終的，一時半會死不了。”

葉九卿苦笑一聲，無力的點點頭，然後問黃平，唯一追查到下落的苗巫在什麼地方。

“獨南山，那是一片山區，地勢險峻山高谷深而且氣候惡劣，我的人跟著苗巫到了山林邊緣，就失去苗巫的蹤跡。”黃平說。

“獨南山有多大？”田雞突然問。

“獨南在苗族的古歌巫辭中被稱為臥河略，意為雲海蒼茫的地方，有最古老的苗寨就隱身於蒼山霧海之中，制蠱的苗巫都不會與外界和生人接觸，應該不會在苗寨之中，獨南山不小，能不能找到苗巫，就看你們運氣了。”黃平說。

我們打算休息一晚，第二天一早出發前往獨南山，吃過晚飯後，薛心柔就捧著筆記，開始研究壁畫上的那些文字，或許是太艱深，她毫無頭緒一直沒有進展。

“說起來這事還挺奇怪的，既然在苗族的宗教文化中，還存在另一種神的信仰，可是為什麼一直沒有聽說過呢？”薛心柔合上筆記一籌莫展的喃喃自語。

“古墓中的壁畫距今已經有千年的時間，就是說那個借用祖神，但同時又能製造出龍蠱和麒麟蠱的男人，在西晉之後就出現了。”這個問題我也一直沒有想明白，揉了揉額頭說。“可他並不是神，僅僅是掌握某種巫術的人而已，這個人到底憑藉什麼能統治九黎後裔呢？”

“在魔國雙城的那次血腥獻祭後，十二祖神就從此銷聲斂跡，但在我看來，或許還有一個原因。”宮爵深思熟慮說。

“什麼原因？”

“十二祖神之所以選在九黎人，是因為試圖借用九黎人的力量幫其找尋月宮九龍舫，不管是九黎人，還是後面的秦帝，不難看出，祖神選擇的都是能為其奪天下的人。”宮爵抬頭看著我們說。“但西晉之後，九黎後裔大勢已去，被分化成不同的民族，因此也失去了作用，與其說是十二祖神消失，還不如說是十二祖神放棄了九黎人。”

“有這個可能，之前十二祖神藉助九黎人和秦帝攻略天下，無非是想盡快找到月宮九龍舫，可都事與願違，估計祖神認為這樣的方法太浪費時間。”薛心柔眼睛一亮說。“所以祖神才會選擇入地眼，紫微十二將神也就是在那個時期出現。”

“那就好解釋了，九黎後裔的信仰發生了坍塌，他們失去了信奉的神，因此壁畫中的男人，便趁虛而入，借用祖神在九黎後裔心中的神性，讓自己成為可以取代祖神的新神。”葉九卿若有所思點點頭說。

“可奇怪的是，這個人似乎並沒有得到所有九黎後裔的認同，否則在現在的少數民族宗教中，怎麼都該有記載才對，說明信奉這個人的只有特定的九黎後裔。”薛心柔說。

“苗巫，掌握制蠱巫術的苗巫，這些苗巫信奉這個人為神，應該是因為此人掌握了至高無上的巫術。”我深吸一口氣說。“可從黃平的描述中，就不難發現，這些蠱毒巫術全都是用來害人的，可見這個人不是什麼善類。”

第二天一早，我們出發，葉九卿還是有些惴惴不安，臨行前黃平再三叮囑，蠱毒之所以令人談虎色變，就是因為蠱毒殺人無形，什麼時候被下蠱，什麼時候中了蠱毒，根本覺察不了，真等到發現，已經是蠱毒發作的時候。

所以到獨南山，凡是都要萬分小心，千萬不要隨隨便便和陌生人交談和接觸，更不能吃別人的東西和飲水。