第一零七五章——玉池悟道

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

祁繼拿著南荒老人給的令牌，便直接原路返回，朝著玉池小院走了過來。南荒老人雖然沒有直說，但是卻已經告訴了祁繼恢復神魂的辦法，那就是玉池。

玉池集天地之靈萃，合日月之精華，就連紫萱體內的血毒也能壓制，幫助祁繼重啟體內藥力恢復神魂，自然也是輕而易舉的。

回到玉池小院之後，祁繼也是毫不客氣，直接把玉池當作了浴池，學著當初紫萱的樣子，直接拋在了玉池之中。雖然祁繼知道，要是喝兩口玉池之水，可能會更快恢復。但是祁繼實在是沒有喝洗澡水的習慣，便沒有直接飲用玉池之水，而是緩慢地吸收著玉池之力。

隨著玉池之力進去祁繼的體內，祁繼只覺得體內一股熱流湧出，不斷地朝著靈臺匯聚而去。這就是潛伏在祁繼體內的藥力，正在玉池之力的激發之下，不斷地恢復著祁繼的神魂。

當初在五行秘界與那老魔一戰，祁繼可謂是心力交瘁。雖然想在五行秘界拖死那老魔，但終究還是失敗了。那老魔經歷過祁星瀚之事，倒也是學聰明瞭不少，居然隱忍了那麼久，才對他們出來。若是能及時發現，減少內耗，也許還能活活耗死那個老魔。

只可惜在老魔出現之前，大衍皇族已經打得亂成一鍋粥，不知道死了多少英雄豪傑。就像那祁滄與祁浩，都是一時龍鳳的人物，最後結果卻是兩敗俱傷，全都死在了祁繼手裡。若是祁滄與祁浩不死，也許真的可以鎮壓老魔。

想到此處，祁繼卻只能嘆息一聲，現在向這些卻都已經晚了。該不該死的，都已經死了，也沒什麼好在掛礙的了。幸好那老魔沒有出來，若是真將那老魔放了出來，八荒界必出大患。

就在祁繼如此想到的時候，體內藥力匯聚靈臺，祁繼魂靈在諸多藥力的補益之下，便開始飛速恢復了起來。

祁繼只覺得靈臺清明，心思空靈，彷彿墜入了一個無邊光明的世界之中。在這一片世界之中，祁繼無思無想，無意無為，似乎無限接近了道的存在。

這種提升是心境的提升，雖然與修為無關，但是卻可以提到祁繼的心境與悟性。而這樣的經歷，根本就是可遇而不可求，並不是可以故意尋找到的。

修士心境的高低，將會成為修為的限制。若是心靜太低，即使修為再高，也會出現真力虛浮，最後死於天劫之下。大多數死於天劫的修士，都是因為掌握了自己不能掌控的力量，最後面對天劫的時候，不能完全發揮自己的實力，最後含恨身死。

相對而言，心境的修為，就像是一個水壺。而真力的修為，就是水壺裡的水。心境高者，裝的水就多。心境低者，裝的水就少。

但若是有人心境不高，卻偏偏要強行修煉，就好像往一個小水壺裡不斷地灌水，早晚會撐爆這個小水壺。

而提升心境最好的辦法，就是錘鍊神魂，神魂越強大，對於道的感悟就越多。祁繼藉助地藏王所創的《活人經》，硬是在金丹境界將神魂練成了魂靈，實力早已經遠超同輩。所以祁繼的心境，至少也是與元胎境界相當。而真正讓祁繼卡在金丹境界的原因，還是在他的九轉金丹。

九次成形的金丹，堅硬程度是同等金丹修士的被百倍。一般金丹修士，若是有祁繼這般心境感悟，早就可以晉升元胎境界了。而祁繼因為金丹堅硬，到現在還是個半吊子的玲瓏修士。

雖然祁繼無論是真力強弱，還是心境修為，都遠超同境界的修士。但只是因為金丹太過堅硬這一點，祁繼卻遲遲不能進入元胎境界。就連當初一起闖齊天界的紫萱，在身具血毒的情況下，都成了元胎修士，祁繼卻還沒能步入元胎。

而現在祁繼雖然成功地將五魔大帝寄靈，他們也都是相繼成為了元胎修士。可是祁繼的根基在於陰陽五行圖，其中不但有祁天魔帝的《九五帝尊術》，更是有逍遙福地的《逍遙篇》。陰陽五行相互結合，才是祁繼的根基。

祁繼想要成就元胎，就必須在陰陽五行之上，有著不俗的成就才可以。而五行之道，祁繼完全可以放心了。問題是在於陰陽之道，雖然有鯤鵬法為根基，但是陰陽之道要平衡輪轉。東皇祁太一藉由上古妖皇的神鍾寄靈重生，想要找到與此對應的至寶，祁繼的心中便不免升出了一種無力感。

上古妖皇的寶物，流落八荒界，這是連上界天仙都眼饞的東西。祁繼雖然運氣一直不錯，但是想找到另一個遭人恨的寶物，卻不知道要等到什麼時候才行。

雖然祁繼可以依靠東皇鍾，結合鯤鵬法，按照陽極生陰的辦法，逆推純陰之道。但是這其中的困難與艱辛，簡直不可估量。