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帛捲上的字跡娟秀而有力,顯然是女子手筆,很有一些名家風範,距離大師級書法水準已然不遠。

藍天雨繼續向下看,其後寫道:“莊子‘逍遙遊’有云:‘窮髮之北有冥海者,天池也。有魚焉,其廣數千裡,未有知其修者。’又云:‘且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上,則芥為之舟;置杯焉則膠,水淺而舟大也。’

是故本派武功,以積蓄內力為第一要義。內力既厚,天下武功無不為我所用,猶之北冥,大舟小舟無不載,大魚小魚無不容。是故內力為本,招數為末。以下諸圖,務須用心修習。”

慢慢展開帛卷,但見帛捲上赫然出現一個橫臥的裸.女畫像,全身一絲.不掛,面貌竟與那玉像一般無異。

在藍天雨看來,李秋水在繪畫上的成就比她的書法還要略差一下。

帛捲上的裸女雖然媚態橫生,但是在現代觀摩過各種愛情動作片的藍天雨,自然不會被一幅裸女畫所誘惑,他的目光直接落到裸.女身上的綠色細線之上。

只見有一條綠色細線起自左肩,橫至頸下,斜行而至右乳。然後,綠線通至腋下,延至右臂,經手腕至右手大拇指而止。線旁以細字注滿了“雲門”、“中府”、“天府”、“俠白”、“尺澤”、“孔最”、“列缺”、“經渠”、“大淵”、“魚際”等字樣,至拇指的“少商”而止。

另一條綠線卻是至頸口向下延伸,經肚腹不住向下,至離肚臍數分處而止。

繼續將帛卷展開少些,見下面的字是:“北冥神功系引世人之內力而為我有。北冥大水,非由自生。語云:百川匯海,大海之水以容百川而得。汪洋巨浸,端在積聚。此‘手太陰肺經’為北冥神功之第一課。”下面寫的是這門功夫的詳細練法。

最後寫道:“世人練功,皆自雲門而至少商,我逍遙派則反其道而行之,自少商而至雲門,拇指與人相接,彼之內力即入我身,貯於雲門等諸穴。然敵之內力若勝於我,則海水倒灌而入江河,兇險莫甚,慎之,慎之。本派旁支,未窺要道,惟能消敵內力,不能引而為我用,猶日取千金而復棄之於地,暴殄珍物,殊可哂也。”

藍天雨猜測,這裡所說的本門旁支,應該是指的丁春秋的化功大法。

再展帛卷,長卷上滿滿皆是裸女畫像,或立或臥,或現前胸,或見後背,人像的面容都是一般,但或喜或愁,或含情凝眸,或輕嗔薄怒,神情各異。

帛卷中一共有三十六幅影象,每幅像上均有顏色細線,註明穴道部位及練功法訣。

帛卷盡處題著“凌波微步”四字,其後繪的是無數足印,註明“婦妹”、“無妄”等等字樣,盡是易經中的方位。所繪足印密密麻麻,不知有幾千百個,自一個足印至另一個足印均有綠線貫串,線上繪有箭頭。

僅看這些足印就知道,此是一套繁複之極的步法。

最後寫著一行字道:“猝遇強敵,以此保身,更積內力,再取敵命。”

藍天雨反覆看過三遍之後,已經記憶的清楚無誤。

此時段譽終於叩首千遍,搖搖晃晃的站起身來。

藍天雨走過去,把帛卷連同包裹帛卷的白綢,一同遞到段譽的手中,道:“這是李師伯留待有緣的兩種絕學以及她的留言,你也看看吧。”

“既然是貴派的絕學,我豈能翻閱,再說我也不喜學武。”段譽推拒道。

“你我同是李師伯的有緣人,這兩種絕學自然也有你的一份。再說,上面有你神仙姐姐的留言,難道你不想看一看嗎?”藍天雨揶揄道。

段譽的臉色發紅,猶豫了一下,最後還是抵擋不住神仙姐姐留言的誘惑,道:“那我就看一看吧。”

看到留言的內容和帛捲上的裸女之後,段譽的臉上變顏變色,藍天雨看他一眼之後,便不再關注。

他見左側有個月洞門,便緩步走了進去,裡面又是一間石室,東側有張石床,床前擺著一張小小的木製搖籃,室中並無衾枕衣服,只壁上懸了一張七絃琴,琴絃俱已斷絕。

雖然琴絃已經斷絕,但是這張琴一眼看過去,就知道一定是一張名琴,離開的時候,是一定要帶走的。

床左邊有張石几,几上刻了十九道棋盤,棋局上布著二百餘枚棋子,然黑白對峙,這一局並未下畢。細細看來,這局棋變化繁複無比,倒似是弈人所稱的“珍瓏”,劫中有劫,既有共活,又有長生。

“莫非這就是無崖子考驗弟子的‘珍瓏’棋局?”藍天雨心生喜意。

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