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虞世南為“初唐三大家”,其所編的《北堂書鈔》被譽為唐代四大類書之一,是最早的類書之一。虞世南秘書監任職時,充分利用國家藏書,主編了《北堂書鈔》一百六十卷。

北堂是秘書省的後堂,故以此命名。

全書分十九部,下分八百五十二類,十九部內容極為廣泛,包括帝王、後紀、禮儀、衣冠、儀飾、服飾等部,其中彙集了大量的儒學資料,起著傳授知識,臨文備查的作用,為唐代四大類書之一。

這套書在現代早已經大部分散失,而藍天雨現在得到的這套《北堂書鈔》,不但一本不少,而且還是極為罕見的唐代刻本,價值之高,難以估量。

北宋當代的圖書,雖然在現代同樣珍貴,但藍天雨既然來到了這裡,以後有的是機會收集,也就沒有關注。

除了字畫和圖書之外,藍天雨還順便收購了一些古玉和瓷器。

第二天閒逛,藍天雨竟然在一家古董店裡看到了兩隻柴窯茶盞!

柴窯瓷器,號稱第一珍瓷,在現代世界,柴窯瓷器早已經消失在歷史之中,不但沒有一件成品瓷器,就連殘片都極為罕見。

柴窯創燒於五代後周周世宗柴榮時期,雖柴窯燒製時間才五年之久,但柴窯的美名千年芬芳,柴窯雖有文獻記載,但一直難見柴窯真容。

柴窯最神秘的地方就是周世宗柴榮的一首詩云:“雨過天睛雲破處,這般顏色作將來”。

而這首詩的內涵,從古之今未有誰能破解!

因為柴窯瓷器傳世的數量太少,能夠見到實物的人少之又少,文人墨客也只能是霧裡看花,說不清楚。

柴窯的誕生,開創了陶與瓷的完美結晶,同時又發明了獨特的釉質配方,創燒了獨一無二的柴窯。柴窯胎質堅硬如石,指彈有磬石之音,柴窯釉色青翠如綠州,釉汁薄如宣紙見胎骨,柴窯釉面光亮如鏡,“滋潤細媚”而無裂紋。

柴窯千年美姿,一直後無來者,雖有仿之,確無真果。

如今千古傳頌的柴窯就出現在藍天雨的面前,藍天雨無論如何都不會放過。

誰見柴窯色,天青雨過時,見到柴窯時,青翠如綠州。藍天雨得到的兩隻柴窯茶盞,與歷史文獻中對柴窯的描述———“青如天、明如鏡、薄如紙、聲如磬”,完全吻合。

這兩隻柴窯茶盞在北宋就已經極為珍貴,竟然要價二百兩黃金,藍天雨討價還家一番,也只是省下了三十兩黃金。

宋代五大名窯的瓷器,藍天雨見到了三種,分別是:哥窯、鈞窯、定窯。官窯是南宋創燒,現在還沒有出現,汝窯剛剛燒製,數量稀少,全部供應內廷,民間難覓蹤影。

三天時間,藍天雨逛遍了整個汴梁城,可以說到處都是珍寶,北宋的東西拿到現代,都是難得一見的寶物。只是拿到現代的物品,要想經過千年歲月的洗禮,還需要消耗獻祭之光才能辦到,而藍天雨的獻祭之光有限,根本不能隨意消耗。

也只有那些最有價值的物品,藍天雨才會捨得耗費獻祭之光。

在汴梁城呆了幾天時間,藍天雨發現,要想買到更有價值的物品,他的平民身份是一個很大的限制。

雖然北宋的工商業很發達,商業氛圍濃郁,但畢竟是古代社會,等級和限制無所不在。很多有價值的東西,就算他有錢也買不到。

比如剛剛燒製出來的汝瓷,現在只供應內廷,就連得到賞賜的大臣都很少,民間當然見不到,就算手裡有錢也沒用。

再比如蘇東坡等人的字畫,市面上根本就連一幅都見不到。這些有名望的文人,根本就不會出售自己的字畫,也只有那些衣食無著的落魄文人,才會偶爾出賣自己的書畫度日。

既然來到了北宋,珍貴的汝瓷,蘇東坡、黃庭堅等人的書畫作品,還有其它珍貴的大內珍藏、貢品等,藍天雨是絕對不會放棄的,必須想辦法得到。

既然平民的身份太低,那就想辦法弄一個足夠高的身份好了。

有了決定之後,藍天雨回到客棧,化形為一隻飛鳥,向皇宮的方向飛去。

飛到皇宮上空,藍天雨觀察了片刻之後,很快找到了太皇太后和小皇帝的居所。

現在是有女中堯舜之稱的太皇太后高氏臨朝稱制,手掌大權,藍天雨自然要和她接觸才行。

現在剛過晌午,太皇太后剛剛小憩起身,藍天雨看她正好是難得清閒的時候,便決定和她見一面。

他化形的飛鳥落到清靜無人之地,換好衣服之後,為了增加自己的說服力和神秘感

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