第117章 桃之夭夭

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清虛道長拂塵一揮，慈眉善目的說：“二位居士，裡面請。”

兩個人隨著道長走進房間，清虛道長在長沙發上居中端坐，慕容雲和秦偉光一左一右坐在了單人沙發上。

寒暄了幾句後，秦偉光說：“道長可以料定前世今生，不妨就請道長給我這位朋友算算吧。”

“無上天尊！”清虛道長輕揮拂塵，“談不上，道家有三寶，一曰慈，二曰簡，三曰不敢為天下先，我觀慕容居士也是個睿智之人，乃人中龍鳳；慕容居士，請說一下你的‘八字’吧。”

“八字？”慕容雲笑了笑，“對不起，道長，我不知道我的‘八字’是什麼。”

“那就把你的具體出生日期和時間告訴老道，要陰曆的。”

慕容雲說了自己的陰曆出生日期和時間，道長微閉雙目，手指輕捻，沉思半晌說：“慕容居士目前是中饋乏人吧？”

清虛道長話音剛落，慕容雲已是悚然一驚。“中饋”出自《周易?家人（卦三十七）》：“六二：無攸遂，在中饋，貞吉。”所謂中饋，指家中飲食的事，泛指家務。說某人“中饋乏人”就是說他還沒有給他做飯的人呢，引申為還沒有成家，沒有妻子照顧他（這麼說女權主義者肯定不高興了，難道老婆就是給你做飯的嗎？）。

慕容雲望了對面的秦偉光一眼，秦偉光聳了聳眉，笑著搖了搖頭，慕容雲也就明白了自己“單身”的狀況絕不是他事先告訴清虛道長的。

慕容雲欽佩的回答：“道長所言不假，我現在的確是孑然一身、形影相弔。”

“慕容居士一定熟讀過<詩經>中的周南<桃夭>篇吧？”清虛道長笑問。

慕容雲點點頭,“您說的是‘桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有鱝其實，之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，其葉蓁蓁，之子于歸，宜其室人。’這篇嗎？”

“不錯，不錯，老道所料不差，慕容居士果真對古典文學很熟悉。”清虛道長讚賞道。

“我平時喜歡讀古典文學的一些經典篇章。”慕容雲謙虛的說，心裡對清虛道長愈發的信服。

“慕容居士，這首詩描寫的是女子出嫁時的情景，並對新娘的美貌和美德給予讚美。大意就是在桃花盛開的時候，有一個像桃花一樣美麗的女子，能夠生兒育女，能夠使新郎的家族子孫像桃樹一樣的果實累累，枝葉茂盛，是一個對新郎家非常合適的人選。所以，古人在讚美、祝賀婚姻時常說，既和周公之禮，又符桃夭之詩，就是出典這裡。”

“道長，”坐在慕容雲對面的秦偉光滿臉笑意的說：“我聽明白了，你是說我這位朋友要走桃花運了，是不是？”

看著清虛道長點頭，慕容雲心裡嘀咕，這個道長，說我命犯桃花，直說不就完了，幹嘛轉彎抹角，多虧我還知道一些<詩經>的內容。

“不過，”清虛道長捋著下頜的長髯鄭重嚴肅的說：“好，叫做桃花運；不好，就叫做桃花劫。”。

“桃花運怎麼講？桃花劫怎麼說？”慕容雲略顯緊張地問。

“命理中的桃花運是根據生辰八字中的五行所處長生、沐浴、冠帶、臨官，帝旺，衰、病、死、墓、絕、胎、養的位置而言。如大運和流年行雲到‘沐浴’階段的時候，就叫做行桃花運。在十二地支中，子午卯酉便是桃花，人生的八字也是由十大天干與十二地支組合而得來的。所以，每個人都會有碰到子午卯酉的時候。如果子午卯酉出現在人的生辰八字裡，便叫桃花入命。人生的執行每十年便行一個干支與流年結合起來就叫運。慕容居士在人生的運上剛好碰上了子午卯酉，讓老朽難心的是，既有桃花運也有桃花劫呀！”

“這話怎麼講？”慕容雲腦海中立即浮起了**和林虹的身姿，難道我還要栽在女人手裡？

“也就是說，有兩個女人要與慕容居士糾纏，慕容居士心中一個都放不下，處理不好，居士的大好前程都要付諸東流。”

慕容雲心裡“咯噔”一下，這個道長真是神了，自己現在不正是與兩個女人糾纏嗎？可林虹和**會影響到自己的前程嗎？這也是與林虹和**魚水承歡以來，他不止一次想過的問題。

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