第十七章 秩序

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武器試驗場內，飛艇徐徐升空。

身著鋼武者ii型的蛇紋武士操縱艇上尾部和靠前左側噴口同時發力，讓飛艇在半空完成轉向，然後關閉方向噴口，僅靠後方噴口推進，於是飛行開始加速前行，朝試驗場外飛行。

試驗場內，所有在外的武士、武卒皆興奮的望著這輛飛艇，朝此投射狂熱、崇敬的目光。

相較於器械試驗場外的人，他們接觸的秘密過多，所有人都為此地種種震撼，簡單的大腦都可想象器械試驗場的東西逐步擴散到外界，對外界會發生怎樣驚天動地的改變，由此對於締造這一切的人，他們未來的君王，多數人早已經崇敬到無以復加了。

感受著下方的狂熱，兩位蛇紋武士不自覺就昂首挺胸。

顯然這兩位出身國人、後被黑胡盜裹挾者，對於能入得無當軍，當選蛇紋武士，並能為王越駕駛飛艇既感幸運也覺是無比的榮耀，駕駛領地內唯一可飛天的飛艇，更有一種難以想象的優越感加身。

王越見此微微點頭。

雖然他自己對所謂榮耀、優越等種種並不感冒，但麾下軍士、民眾有此感受卻是不錯的，這卻是沒辦法，世間愚者太多，多數人都不明道理，不知主動前行，只能由這些虛幻的東西激勵引導。

當然，除了這些外，更重要的還要靠秩序。

在當前汲地，一切都是初興，很多秩序都還在逐漸完善中。

眼下促使所有人皆熱火朝天、不停息的去勞動是希望。

他們都過苦日子過慣了，驟然看到可以過更美好的生活，做事的積極性當然前所未有的高，但一旦生活過的好了，人心就會思安，將更多的注意力放在享受上。

在昔日地球，二戰之後的歐洲、日本等國，頭幾十年的廢墟重建，與現在汲地的情況是差不多的。

可是重建一旦完成立刻就不一樣。

一個很常見的現象，發達國家勞動力成本高的嚇人，幹體力活的人工資遠比多數坐辦公室體面的白領高，只因為大家不那麼愁吃喝的情況下都不願好費力氣做事。

再看北歐高福利國家，那就更為蛋疼，甚至出現高福利病。

如果更進一步，生產力足夠發達，物質極度豐富，所有人皆啥事不幹就可從出生享受到死，這聽起來似乎很美妙、很幸福，似乎傳說中社會的終極形態就是這番模樣，只是一旦進入到那種情況，所有人都去享受或者只有少數人創造價值，文明還能繼續發展嗎？

宇宙何其浩瀚，地球連一顆沙塵都算不上…縮在地球上的終極美夢何其可笑？

也許一兩代人過後，隨便來顆小行星應付不了短暫的人類文明就煙消雲散，又或有宇宙種族一艘貨運飛船開過來，地球人也落得昔日的瑪雅人、印第安人一樣的下場。

這話有些岔，但王越對此不認同是真的，尤其是他自身神位與文明同在，當然希望文明存活與擴大，不希望文明發展停滯不前，甚至減慢都是不願。

所以，前些時日與申到之論中他反覆言及創造性秩序。

所謂創造性秩序又是什麼狀況呢？

首先，此秩序永久性維護他王越以及他對文明的管理和統治當然是被排在第一位的。

其次，保障個人私有利益神聖不可侵犯（包括人身各項基本權利）。

這一點非常重要，如果沒有這個，大家辛辛苦苦創造價值，好不容易有了筆財富，結果隨便什麼個官員開口一張就給奪去了，更富有者，皇帝老子開口一句話就盡沒收了是什麼狀況？

得，大家都不去辛苦幹事創造，滿腦子想著當官去。

當官也朝不保夕啊，頭上還有個皇帝呢，不如謀個皇帝當吧，當了皇帝也不安心啊，下面一群人盯著呢……當整個社會都處於此等狀態，則整個文明都得在低層次帝王時代治亂迴圈中打轉。

王越為何強調王在法下？

他就是表明個態度，這套規矩連他這個最高統治者都遵守，其他人誰還敢違背？同樣告訴所有人，法律保障他們非違法所得的私有利益不受任何人，也包括他這位君王的侵犯。

有了這個保證，大家創造的價值得到了保障，才會樂意去創造、去發展。

最後，還有最重要的一點，那就是於秩序中根據創造力立出森嚴階級之分。

不創造者…如乞丐，王越給予他們學習勞動創造的機會，借勞役教授他們生活技能，放出來後，如果還懶惰的繼續乞討，他的下場只有一個，那就是在此階級秩序中淪為最底層的