第十三章 duang

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人活於世上有兩個我，一個是內我，一個是外我，前者是真實的我，後者是他人眼中的我，也就是所謂外在形象，而於任何群體中，前者是如何先不論，後者卻是尤為重要。

一個好的形象能讓人行事事半功倍、萬事皆順，一個壞的形象…那就兩個字呵呵了。

很淺顯的比方，你若在一個群體中是軟弱可欺、老實人的形象，那多半會碰上為人所欺的事，而周圍人若有誰想佔便宜的多半會來找你，這卻是沒辦法，欺軟怕硬乃是多數人之本性。

反之，個人領域意識強烈者，被侵犯立馬反擊，伸手過來就剁手，誰敢胡亂伸手？

而除卻這兩者外，又有講規矩、守信用的形象，讓人一看就覺可靠。忠心耿耿的忠誠形象為上位者所喜。陰險狡詐之形象讓人人避之而不及，還有些人一看就是肥羊等等諸如此類。

不過就形象而論，各色形象會碰上什麼事，也非是絕對，關鍵還是看個人運用，就好像到什麼場合就換什麼衣服，想要在一個群體中如魚得水，多半得有幾身適應當下環境的好衣服搭配組合才可。

眼下王越在乾的事，就是要給諸神留下一個最深刻的第一印象，將一身不為諸神所欺的衣服穿上。

不然的話，就如天主、日主，明知道他斬了地主真身…剛才來時又顯出了極速的情況下，面對他爭取自己的“正當權益”時說的什麼話？天主覺得他比日主還要狂傲，日主更覺他凝聚神位被人心之力壞了心神（瘋了），其他諸神拿他當傻子看…都沒拿正眼瞧他。

因為他是個陌生的、年輕的“新神”，在“老前輩”的固定思維裡，“新神”沒有時間歲月的積累，實力必定是有限，還不怎麼懂神與神之間的規矩…欺他都是理所當然的。

今天他在此若連自己“正當權益”都給退讓了，他在諸神眼中會是個什麼形象？有一就有二、有二就有三，眾天神隔三差五沒事來佔點便宜，見汲地發展的好，索要這種技術那種技術的…王越給是不給？（這時候王越還不知道陳國已經有不少人盯上他弩炮技術已經準備強要了）

不給？那就打你哦，而且或許還不是一個…而是一群，就像滿清政府，所謂洋務運動、同治中興、世界第幾大海軍的皮被中日甲午戰爭揭下來後，德國二話不說跑山東青島圈了塊地，沙皇俄國直接就掃蕩東北，全世界看著有便宜可佔最後連比利時那等小國家都過來了，弱小可欺又肥碩不宰你宰誰呢？如此整的慈禧兜不住了，想要反擊一下，結果引來八國聯軍會同諸多小國一齊來踩。

王越可不是那種個人領域權屬不分明、拎不清的…被人欺負了都察覺不到還在傻樂…趕明兒還在奇怪自己怎麼這麼倒黴、全世界都來欺負自己者，才一至尚地上空，就想明白了前因後果。

立馬決定…就一個字…幹。

隨後他頂住了日主大日天光神雷火，這是稍稍展示了實力，眾神各種震驚、不可思議，哪怕日主已經正視了還不夠，他還得叫日主為自己的行為付出代價，讓天下諸神再也不敢小視於他，想要找他的麻煩都得掂量掂量是否能承受後果。

這時，一擊未果，已經開始正視王越實力而收手的日主…見王越竟不知見好就收還繼續進逼頓時大怒：“蛇餘公子，你欺人太甚。”

什麼，日主說王越欺人太甚？跑汲地來搶王越的“正當權益”（地主弱小無神權為他默哀），沒正眼瞧王越…對他據理力爭還道他腦子壞了，剛才還率先動了手，換成個弱小的神或許被他一擊給殺了，對此王越表示想要反擊一下，他還覺王越欺人太甚？這是什麼邏輯？日主的大腦回路是否有些不正常？

人家當然不是普通的邏輯，天下第一序列的強大天神，換成現代國家來看就是美洲霸主國啊。

從來只有他指人家人權問題，哪有別人指他的份？從來只有他打的人家國破家亡的份，哪有人家跑他家搞個襲擊的份？敢指他人權，那就是找死，動手滅了你給個教訓結果無果，覺得不是軟柿子不好捏而收手，還覺得是自己仁慈大度，你若敢試反擊還殺到他家去，那當然是欺人太甚。

妥妥的是必須剿滅的恐怖份子。

這回日主是真的大怒了，怒的顧不上其他，太陽神座上光火沸騰，立刻就有十三個由光組成的身影衝了出來，在神座無盡光和熱支撐下飛快成型。

“天使。”不遠處的天主、月主大吃一驚。

一同繼承了大虞聖皇遺澤的他怎不知那些光影是什麼呢？正是昔日大虞聖皇神座所攜七十二天使中其餘十三位，可是昔日大虞聖皇與