第四章 境界

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傍晚，國賓館一樓宴會小廳，王越以一場本世界未有過的自助餐招待了虞子期一行，諸般新奇美味之下，眾人皆是盡興，接著又被安排往二樓的雅廳，欣賞歌舞雅樂，極盡禮遇的招待。

稍後，申到一行諸般人手皆去往新城大道口處等待溧南莊園一行人的到來，王越則在安排人去取了大量青銅角後，單獨在國賓館內要了個房間整理先前發現所得。

他心頭有著太多想法需要驗證去嘗試了。

最先的驗證就從自身及周圍開始。

銅原子可以“神化”，其他原子可否如此？

人體和周圍的素材顯然是極豐的。

驗證的方法也是簡單，直接以微觀探查法術開啟微觀模式，而後施以神力於微觀層面向其他原子的原子核一如銅原子般進行嵌入，試圖將其“神化”。

此過程對於趙午而言，乃是機緣巧合，在積蓄力量、施展超破壞一擊時，將劍魂散入了青銅劍的原子之中而達成（近代劍修所御之劍皆是劍類法寶，對劍愛護寶貴非常，仙劍本身之堅固體系少有能將劍毀至原子層的反倒沒這機緣）。

於王越而言，卻是在趙午既成的成果上觀察反推原理直接達成，如今再在其他原子層上，當然是簡單的很，只是出乎他意料的是，似乎原子不同，神力嵌入原子核的方式也有差異，此銅原子的“神化”並不能套用在其他原子上。

得出這個結論，王越稍稍失望。

這樣的話，至少在短期內，他是隻能使用銅原子機器人了。

至於其他，卻還須以祭煉之法，花費一定時間，對各類物質進行一一嘗試才可知之。

據他所知，此類方法卻是多的是。

像歐羅巴大陸法術傳承中的元素系，以及相信萬物有靈的原始薩滿、巫師，以他此刻的眼光、境界和對神秘側力量的認知，其修行之法多半涉入此道，皆是以諸般祭煉之法，將身周各類物質元素祭煉成“元素精靈”及“靈”，然後引其力為自用，組合施展種種神秘法術。

元素法師既可祭煉地水火風四大元素，顯然天地間可“神化”的原子絕不限於銅。

王越缺的只是缺少各類原子“神化”成品，若是有…那便如自趙午那處得“神化”銅原子那般簡單。

明白了這些，他接下來探尋的是此類力量的侷限或者說極限。

“神化”銅原子的力量，來源於神力的“神化”，則其自然有著與一切神力同等的侷限。

諸如面對其他神力、精神力的衝擊，其會渙散、抵消。

關於這點，王越先前便有嘗試。

此“神化”銅原子雖同樣有著此弊端，遭受此擊“神化”會被還原，但宏觀模糊性打擊，恰如絕大力量一拳打在水上，可將水擊打變形、四散，甚至碰撞產生高溫可以將水氣化…卻無法破壞構成水分子原子層級的氫、氧元素…無法對其有效衝擊，想要有效…則須以微觀原子層面精確手術刀式衝擊方可。

可是此世間強者的感知或能延展到細胞乃至更深處的基因層面，但繼續往下在不具備放大、細化感知的法術時是不可能的，如此“神化”原子雖有此弊，但別人若是抓不住，則等於不存在。

然後是神力領域的界限。

王越的神力乃由神位轉化而來，神力通行於自己領地及軍事力量輻射所及，神力使用者須在此領域內，神力才可有效。

這一點，他卻也是早有方法可以合理規避。

墨蝰的蛟龍之體自身體至其意識核心都是為他煉化過，與他根底上乃是近乎分身，某中意義上兩者可視為一個整體，想要在領域外使用神力很簡單，此整體中掌控神位者留在領域內，另一部無論身處何處皆可自由運用神力。

他想離開汲地還使用“神化”銅原子，只須將神位由墨蝰承載就可。

最後一個由領域造成的限制是神力上限。

他的神位由被納入軍管領民數量和對他依舊以他為核心延展至整個領地秩序的認同度所決定，神力上限受此限制，此限制落在“神化”原子上，就是他能夠“神化”的原子總量受此之限，不存在無限制造。

王越大致測算了一番，以他當前的神力上限，最高能“神化”約八噸左右的銅。

考慮到神力還須在各領域諸如關乎教育軍訓領域，關乎治政法度軍法領域，又或戰時與敵軍神力對耗，平常狀態下通常保留一噸“神化”銅原子為用是為最佳。

在需要時也可“火力全開”，直接駕馭八噸“神化”銅原子。