第九章 神位

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武士、武卒對軍隊主人認同越高，則消耗神力越少。

第二個領域是軍法，軍主為一軍之主，可以制定和修改軍法，此軍法領域延伸出的神力運用，乃是可以依照軍法獎勵和懲罰軍法限定內的武士、武卒。

武士、武卒對軍主及軍法認同度越高，則軍法領域的力量就越是強大，消耗神力也是越低。

而當軍主坐鎮軍中，有大為提升軍隊軍紀之能。

第三個領域是力量領域，武士、武卒們認知中，一軍之主往往是軍中最強大者擔任，以此延伸出的力量領域使軍主之諸般力量可以藉助消耗神力得到大幅度提升，同時武士、武卒們還認為，一位強大的軍主，能夠帶他們輕易擊敗敵軍，於是又延伸出神力提升麾下武士、武卒各類力量的應用。

第四個領域是感知領域，軍中的一切事務，皆須向軍主彙報傳達，以此領域軍主可以以神力手段洞察軍隊的現狀，感知各個成員的狀態、位置，同時知曉他們之所見聞等。

以上皆是力量領域，往後則是限制。

限制其一，軍主的力量僅通行於軍力輻射範圍內，沒有軍隊在側的軍主啥都不是。

限制其二，軍主的力量來自麾下軍力，不能接受任何外來認知之力，受麾下軍力限制，永遠與軍力與軍力對軍主認同度平齊，麾下軍力越強，其力量越強，麾下軍力減少，則神力水準自然跌落。”

一旦麾下無軍，則神位有與沒有就無啥差別了。

此神位鑄就後，當時感知諸般領域和限制，王越他是極滿意的。

如諸般領域力量既可強於個人又能輻射全軍，更可對指揮大兵團作戰乃至戰時臨機調動都有極大助益。

其領域限制也是極為奇妙，首先軍主之力通行軍力輻射範圍內，此看似通行範圍狹窄，但軍隊卻是活的可以移動的，完全是打到哪力量就延伸到哪，雖不及天神，可卻比淮伯那等地祗靈活的多了。

後者軍主之力量永遠與軍力齊平，這與其說是限制，實際上某種意義上卻是福音。

此福音的意義在於，神位與軍力掛鉤繫結，除非麾下的全部軍力齊齊不承認是軍主麾下而脫離，又或軍力被殲滅，否則哪怕整個天下人皆質疑否定他之神位皆是無用，因為這改變不了他身為一軍之主之事實。

也就是說，他的神位沒有任何其他天神、地祗會為人否定、質疑而動搖乃至崩潰的忌諱。

相對而言可就穩定的多了。

唯一的問題，恐怕便是不能如其他神祗那般，廣傳自己神位及神能，於全天下大範圍無限量圈聚認知之力轉化神力，這就使得此神位於神力上限總量上相對弱勢，尤其是如果自家麾下軍力不夠時。

好在王越如今臨時執掌淮上三十萬聯軍，聯軍對軍主的認同可比天下人對天神、地祗的泛泛之信要強的多，如此轉化出來的神力也更為強大，數量不夠質量充抵也是不差。

至於此戰之後卸任大將軍之位必定會造成神位神力大幅度跌落，這就只能另做考量了。

接下來，東門廷又說了些吳氏，以及蔡國國內的事，畢竟是一方技擊營統領，他口中能得到的，常人所不能知的隱秘、且有用訊息。

見他如此上道，本身有幾分能為，又確實是有心投效，王越自也不不虧待他，只是他自己的基本盤僅是溧南莊園和無當軍士，便只能叫他繼續盯著風海，只能許他此次北上大勝復國後再給個光明的前程了。

這不過是一張畫餅，卻代表著王越確實願意接納，東門廷此來不為其他，有此就是足夠，便千恩萬謝的去了(未完待續。)