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“自其異者視之，肝膽楚越也(13)；自其同者視之，萬物皆一也(14)。夫若然者，且不知耳目之所宜(15)，而遊心乎德之和(16)；物視其所一而不見其所喪(17)，視喪其足猶遺土也(18)。”
常季曰：“彼為己以其知(19)，得其心以其心(20)。得其常心(21)，物何為最之哉(22)？”仲尼曰：“人莫鑑於流水而鑑於止水(23)，唯止能止眾止(24)。受命於地(25)，唯松柏獨也正，在冬夏青青；受命於天，唯舜獨也正，幸能正生(26)，以正眾生。夫保始之徵(27)，不懼之實；勇士一人，雄入於九軍(28)。將求名而能自要者(29)，而猶若是，而況官天地(30)，府萬物(31)，直寓六骸(32)，象耳目(33)，一知之所知(34)，而心未嘗死者乎！彼且擇日而登假(35)，人則從是也。彼且何肎以物為事乎(36)！”(未完待續。)
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