第六章 佛家偈語

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龍山寺位於瓊縣，傳承百年之久，無論朝代如何更替，它都不曾受影響。許多禪理大師均出自此地，他們遊訪四方傳播佛理，普渡眾生助其脫離苦海。

蘇閒二人趕到這時已是清晨，山中氣溫極低，霧靄沉沉，鐘聲悠揚激盪，迴響于山間久久不散，餘韻悠長。

進入寺內，小沙彌正在灑掃，笤帚所過之處一塵不染。繼續往前來到大雄寶殿外，只見金身佛像莊嚴的立於殿上，面含慈愛的目視前方，悲天憫人的氣息濃郁，恍若眾生皆匍匐於它腳下，低到塵埃之中。不由肅然起敬，滿心浮躁化為灰燼隨風逝去，只留安靜祥和縈繞心間。

木魚規律的敲擊聲直達心底，低沉渾厚的誦經聲洗滌心靈，蘇閒虔誠地望著佛像，渾身散發出溫和氣息。

“阿彌陀佛，二位施主可是要燒香拜佛？”一位僧人過來詢問。

“大師好，我們是來找空空住持取捨利子的，麻煩通傳一聲。”絕塵彎腰一拜，表示尊敬。

“阿彌陀佛，住持曾說若有人來取捨利子，必須先回答他幾道問題，二位施主請隨我來。”僧人淡淡回答，轉身前面帶路。

蘇閒看著絕塵，眼神很明顯在說：師父可沒告訴我們要回答問題才能帶走。

絕塵淡定回視，表示：我也不知道。

對於無果的事，二人統一採取兵來將擋水來土掩的對策。

進入一間禪房，帶路的僧人從外面將門帶上離開。以空空住持為首的五位大師坐在上首，目含審視的看著他們。

“舍利子乃佛家至寶，是高僧度過一生光陰後悟出佛道所得。二位施主可知何為成佛？何又為度生？”問話之人鬍鬚長且白，一直拖到地上。

絕塵綻開一笑，從容不迫道：“唸佛時，即見佛時，亦即成佛時。求生時，即往生時，亦即度生時。”

大師微微點頭，算是認同。

“你們來求舍利子，那何為舍利子？”此人語氣稍傲，絲毫不提打賭之事，反而用上求字，咄咄逼人沒有包容之態。

蘇閒前世曾讀過些佛經，對佛家文化有些理解，當下介面回答：“舍利子、色不異空、空不異色。色即是空、空即是色、受想行識、亦復如是。舍利子、是諸法空相、不生不滅、不垢不淨、不增不減。”

答案雖不完全，卻也是貼近精髓所在。

提問之人摸摸圓滾肚皮，隨意揮揮手算是透過。

“坐亦禪行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。我無問題可說，你們說我的問題是什麼？”

問了又似沒問，單給一句話任憑理解。

“世間萬物皆可為禪、為佛，心自在佛便自在，心若陷入牢籠，則是畫地為牢，禪理不通不同。”絕塵深思許久，聲音帶著流水般的輕靈。

“不可說，不可說一說即是錯。一問百解，皆因人性格迥異，我言此你言彼各有道理，我沒給答案，你說我給的答案是什麼？”蘇閒笑眯眯的看著身穿破爛僧衣的青年，將問題返還給他。

青年哈哈大笑，從手上摘下一串佛珠擲給蘇閒，“你這少年有意思，我極為喜歡。佛家講求緣分，今日你我相識即是有緣，我就交你這個朋友了，過過過。”

蘇閒一愣，轉而明白過來，調侃道“這算是給我開了後門？”

“咦，這叫什麼話。你給了答案，我說你正確，哪裡有後門之說，可不要壞我了了大師的聲名。”

蘇閒不置可否，送上門的好處不收白不收。

空空住持閉眼假寐，對剛才的事裝作不知，手指卻悄悄晃動。

坐在他身旁的大師接收到訊號，沙啞開口，聲音帶著濃濃的鏽意，“《涅盤經》雲：不生生不可說，生生亦不可說，生不生亦不可說，不生不生亦不可說，生亦不可說，不生亦不可說。有因緣故，亦可得說。”

大師氣息不順，深吸幾口氣繼續道“佛語有云：以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無。小施主，你說說舍利子是物非物？”

“舍利子人人可得人人不可得，潛心向佛者不一定得，頓悟佛理者不一定得，不往生者一定不得。晚輩以為：舍利子若得則為物，不得則不為物。”

蘇閒看似隨意，內心早已翻江倒海，這佛家人著實難對付，處處設下陷阱，稍有不慎就身入圄囹而不自知。

“阿彌陀佛，二位施主在佛法方面頗有造詣，舍利子給你們也算是