第一二六章 大國皆流氓

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要說訂票打狼，那是兩頭都怕，至於說到聯邦和他宇宙文明之間的戰爭，那就是雙方手裡都握有重器，說起來，也許都有怕，又也許都有自己的倚仗，也或許還有點對彼此的忌憚。戰爭並沒有到最殘忍的階段，沒有血肉橫飛，也沒有多少生離死別。不過，隨著戰爭的深入，雙方對彼此的瞭解也就越深，聯邦獲得了一個戰局“關鍵點”，這個“關鍵點”就像棋盤上，拿到的那個賽點。

已方人員從他宇宙文明那裡得到一個不能確定真偽的訊息：之所以他宇宙文明挾強大武力跨越銀沙海，卻沒有引爆戰場，全面入侵，是因為本宇宙中冥冥存在一種力量。這是一種時刻監視著入侵者，壓制著入侵者的存在，這種力量類似於古地球時代，東方傳統宗教中所講的“天道”與“規則”。

得到訊息時，有人信，有人不信，昭武屬於後者。在古地球時代，皇帝都講“天命所歸”，但做百多年皇帝，昭武從沒感應到所謂“天道”或“天命”。一切在人間，所行的都是人道，大宇宙時代的人類足跡早已經踏遍宇宙每一個角落，然而他們依然沒有遇到過真神。

“對此，宇宙時代的開拓者們既有失望，也有安心，很多人都大鬆一口氣。試想一下，假如世間真的存在真神，他們通天徹地，他們呼風喚雨，他們雙手一揮間，斗轉星移，宇宙存亡，那對我們來說是多麼可怕的一件事。”

“對於信仰……縱觀歷史，無非是‘葉公好龍’。其實我們並不需要這世間存在真神，我們需要的從來只是心中的道，我們心中自己的神思。如果輕易能翻覆我們命運的神存在我們的宇宙中，我們只會滿懷恐慌。”

“宗教中有一句話叫眾生平等，然而對於我們人類自身來說，我們永遠不可能做到。因為我們奮鬥努力無數年，才站到食物鏈頂端。才使整個族群能生而自由。生來頭頂便只有朗朗青天浩瀚宇宙無盡星空，生來便不需卑微地企求一個生命來到這世間應有的權利。”

這地昭武引用了一句話：“願你我生來都同樣高貴，無需像任何低頭。願你我皆能永遠保有生而為人的驕傲，永不被奴役，自我主宰，為自己的神。為自己信仰。”

公共頻道里，有兩句被置頂的評論。一句是：“很多年前我們把這稱作‘自私的基因’，但是現在，讓我們向這個論調說不，因為她也叫自由。”

另一句是引用自和昭武那句話同一位哲人所著《自由之心》中的四個字：“神是完人。”

昭武大帝顯然看到了這四個字：“是的。願你我都成為自我的真神，心中至高的信仰是自由，是道德。是愛。”

神虛無飄渺，聯邦要說真神。哪肯定是昭武，所以他這一番話過後，聯邦自然跟隨著他，信奉著他。哪怕昭武自身是希望，每一個人都成為自己的真神，而不為外來的信仰左右心中“神”。也許正是因為他是這樣期待，也是這樣去做的，才被奉上神座。

紀昀聽著這些，再看身邊發生的改變時，才真正明白，昭武坐著的神座，並不只是源自於聯邦的造神運動。他完全有資格坐在那神座上，那神座並不高，甚至不需要人仰望，但有他在，每個人心中都是安定的，他帶給聯邦的是令人動容的光明與希望。他也是最優質的偶像，是幾乎所有人都願意成為的那種“偉大”。

“怪不得你不喜歡他，還是願意……他能做到的，大概沒有幾個人能做到，古往今來，一萬多年的人類文明中，也沒有多少人能做到。”因為這樣，莫名覺得欣慰，替霍錚欣慰。

“他會回來。”

紀昀意外地看梁九思，怔然片刻後，拈塊點心投餵過去：“謝謝你的祝福，但願我們愛的人都能平安歸來，也願你快點長大，平安歡喜。”

“你也是。”

紀昀以為這只是美好的祝福與期盼，是對她的祝願，所以很平靜地接受，並繼續投餵小點心的動作。梁九思吃掉半盤小點心後，被趙綏接走，他現在每天還需要到醫療所報道，透過趙綏制定的療程，梁九思會越來越好。

送走梁九思和趙綏，紀昀收到軍校的秋假通知，高年級生和教官們都仍然在前線沒回，原本不會有假期的軍校生於是再一次得到假期。

秋假之後，紀昀和許渚蓋布麗，還有小野行洋都要升入中級學院。升學以後，他們都面臨著專業選擇上的問題，教官在上面說：“人的專注力是有限的，所幸的是，我們的壽命比古地球時代要更長得多，所以不用緊張惶恐。你們可以擁有很多次選擇的機會，即使選擇的是錯誤的，也可以回到學校，回爐重造，重新選擇，直到你們找