第一一八章 最後晚餐

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閨蜜，對安本他是言聽計從不說，從心裡往外的佩服，幾乎達到了崇拜的地步。

小鬼子一發到戰爭，安本參軍，龜田自然要跟從。可有一個問題，那就是這個龜田此時已經結婚成家，有一個長得很漂亮的老婆叫杏子。

“你的參軍，老婆的怎麼辦？”安本不想讓他跟自己一起走，雖然杏子是龜田的老婆，但安本背地裡早就伸了一腿。只是龜田不知道而已。

“老婆的可以自己在家的，我的要跟你一起聖戰的幹活。”龜田當時就表態到。

安本一聽他這麼說，也就沒反對，憑藉著自己的關係，直接把龜田錄用為軍官。

龜田也是個講究人，一看安本對自己這麼夠意思，所以，臨來東北之前，跟杏子一商量，決定三個人來一個“最後晚餐”。當然了，三個人“最後晚餐”絕對不在乎吃什麼，而是充分發揮了日本本民族的“優良傳統”

在日本，據《古事記》記載，日本世神話認為日本列島和其島上的人都是天神亂侖的產物：天神伊邪那岐命和伊邪那美命是兄妹倆，兄妹倆樹立天之玉柱，建立起八尋殿。一天，哥哥問妹妹，“你的身體長成了嗎？”，妹妹回答：“我的身體已經完全長成，只有一處沒法合在一起。”哥哥隨後說：“我的身體已經完全長成，只有一處多餘。我把我的多餘處塞進你的沒合處，生成國土，怎麼樣？”妹妹答應了，於是兩人結合生成了日本列島。

從中古時期起，大和族對生直器的崇拜製成了各種藝術品，佇立在大街上或者作為保護神。直到現在，無論是婚前還是婚後，女子不會刻意保護貞抄，而貞抄和名譽也沒有任何直接性的關係。與此同時，男子也不重視妻子是否是原裝貨。而龜田認為，把自己的老婆送給最崇拜的人，是一種無與倫比的高尚。

當然，這種開放，還體現在洗溫泉的地方，伺候的也多是訓練有素的女性服務人員，稱為“女將”。對於身材健美的男性，有些“女將”還會表現出由衷的讚美。

日本溫泉流行著男女混浴，這是日本傳統特色文化。日本隨處可見的一種溫泉浴池則是在男女浴池之間用竹簾、紗簾等作一個象徵性的隔斷。看上去是男女分開了，不過上面不通下面通，還是一種變相的混浴。

總之吧，從那次以後，安本對龜田關照就更不用說了，一直把他帶在自己的身邊。

這段時間，龜田別的本事沒長，逃命的本事那可是大大的有了長進。他回身看了一眼身後火光中的車隊，這一通的爆炸，就算有活口，那也和死沒什麼區別了。現在這種形勢，能跑一個算一個吧。想到這兒，他大聲的叫喊道：“上車，統統的上車，撤退，撤退的幹活！”

這些小鬼子一聽龜田發了話，拿起武器就想往車上跑，可還沒等他們的手摸到機槍和迫擊炮，山上的重機槍和炮彈就下來了。這些小鬼子還不算太傻，炮彈和子彈一過來，也不管自己的迫擊炮和重機槍了，隨手撈起個傢伙，就跳到了車上，司機更是開船不等客，油門一踩，“嗖”的一聲，汽車就竄了出去。

在車隊後面的這夥人，一是重武器部隊，二是司機。這些司機都躲藏到後面，這也為小鬼子的逃跑，客觀上創造了條件。

還算小鬼子跑的快，等猛子他們衝過來時，這裡只剩下一地的武器了，這些日本人除了死的，活著的都跑的無影無蹤。

“團長，多虧你們來了，否則，我和這十個兄弟真不知道......”剛把小鬼子和漢奸打跑，劉明傑帶著那十個人，相互攙扶著從半山腰走來下來。

“你們........沒什麼大事嗎？”一看人到是挺全，一個也不少，猛子忙問道。

“沒大事，只是受了點傷。半山腰沒有躲藏的地方，所以........”劉明傑為難的說道。

“兄弟幾個立了大功了，要不是把小鬼子的重火力陣地給打啞了，山上的不知道要犧牲多少人呢。劉明傑，你帶著大家趕快打掃戰場，把能用的都帶走，我帶著兄弟再追一程，讓小鬼子不敢再回來了。回到山上後，跟胡副司令一起走。”猛子吩咐完，帶著幾十名隊員，拿著四、五挺歪把子，就跳上兩臺汽車，從後面追了去。