第一百四十章:罷黜百家,統一思想!儒道之心,浩然正氣!

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“敢問先生何人？”

蘇長歌看著面前平平無奇的青年，心中閃過數個念頭。

要知道，清玄一直守在外面，此人卻能在不驚動她的情況下，無聲無息的出現在牢裡，足可見修為、手段不同尋常。

而普天之下能做到此事的人。

可謂屈指可數。

同時，這青年又是一副儒生打扮。

兩者相加，蘇長歌心中對青年的身份，已然有了猜測。

只不過朱聖幾百年前就死了，雖然傳聞他還有一縷殘魂留在太學院內，但誰都沒見過，也正是這樣，他才開口詢問。

“叫我朱夫子吧。”

青年開口，很是隨意的盤腿坐下。

而蘇長歌聽到此話，也肯定了心中猜測，來者正是朱聖的那縷殘魂。

不過正好，他的確碰上了些麻煩，有些問題想不通，朱聖作為儒道聖人，他對儒道的瞭解，想來應該在自己之上。

既然對方說有麻煩可以直言。

蘇長歌也不就客氣。

“朱夫子。”

“晚輩有一事不明。”

“自古以來，歷代聖賢皆有學問、道理傳下，但其精義卻常被有心人歪曲。”

“人有百性，對道理有不同的理解，這點在下明白，可那些追名逐利，滿口空談仁義之輩，卻為何蘊養出浩然正氣？”

“這群人以聖賢門徒自稱。”

“假借聖人之名，只為滿足一己私慾，全然不顧百姓生死，無半點仁義。”

“這樣的人，焉能稱之為儒生？”

蘇長歌出言問道。

他對儒生圖利其實並不反感。

利者，義之和也。

對利益的追求，必須要講究道義，彼此之間要做到相互統一。

就拿墨家舉例，他們同樣逐利，但他們的利跟錢、名、色不一樣，他們的利是天下，興天下之利，除天下之害。

使天下百姓過好就是他們追逐的利益。

當然，這對普通人來說太難。

儒家的利就簡單很多。

君子愛財取之有道，君子逐利取之有道。

這個道，就是仁義之道，愛財逐利，皆要在仁義的範疇內。

而蘇長歌所厭惡的，就是為了一己私利，不顧仁義，肆意欺辱壓榨百姓，這樣的儒生，能養出浩然正氣實在太奇怪了。

此時，隨著聲音響起。

朱聖淡淡一笑。

“老夫當初在知天命之齡，也和你一樣，思慮過與此類似的問題。”

說完之後，他滿眼讚賞看著的蘇長歌，開口道：“你如今就能有此問，這很好，將來有足夠的時間去尋找你認為對的答案。”

“我認為對的答案？”

聞言，蘇長歌疑惑的望向朱聖，問道：“那前輩您的答案是什麼？”

“老夫的答案”

朱聖撓了撓頭，接著道：“老夫按照順序，跟你說下歷代先賢的答案吧。”

“其實不只是你我，董聖，禮聖，亞聖，他們都曾思考過這個問題，亞聖身逢亂世，各國征戰，諸子百家爭鳴。”

“儒家在那時雖強，但卻只是諸子百家其一，甚至算不上最為鼎盛的。”

“楊朱學派和墨家你應該知道吧？”

“嗯。”

蘇長歌點頭應了一聲。

“彼時天下之言，非楊即墨，楊朱的想法是人人貴己，舉世皆入道門。”

“不利他人，不損他人，只追求自身天性而活。”

“如此一來，相當於整個凡間都成了道門，眾生修道，可惜不切實際，人性皆有私，而且天地也無法滿足如此多的修行者。”

“墨家則是另一個極端。”

“兼相愛，交相利，人人皆成為墨者一般的人，為天下大利而奮鬥。”

說到這裡，朱聖特地停頓下來，補充道：“墨家脫身於我儒家，他們的理念雖好，但終究是理念，想要人人兼愛太難了。”

“聽聽還可以，但做人要腳踏實地，道理也是同樣如此。”

“必須要考慮到實際情況。”

他特地說此話。

就是怕蘇長歌被墨家給拐跑。

畢竟單以仁義來論，儒墨兩家實在太像了，只不過墨家要極端一些。

“嗯。”

蘇長歌點了點頭。

墨家在此世確實