第一百四十章:罷黜百家,統一思想!儒道之心,浩然正氣!

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一天來得這麼快。

並且，他也不怪蘇長歌，因為自己的緣故，那群徒子徒孫的確不爭氣，沒有其他學派，他們的日子過的太安逸太舒服了。

而此時，蘇長歌聽完朱聖的這番話。

對董聖的做法能理解。

但卻很難認同，畢竟百家當中亦有如墨家、農家這種學派。

他們的思想或許和當時不太對付，但也沒必要趕盡殺絕，焚燒全部書籍，完全可以將一些與民有利的東西儲存流傳下來。

只不過，蘇長歌也明白。

他的這種想法。

也只是因為自己是後世之人，看到了弊端，才會難以認同。

設身處地的站在董聖當時立場來看，聖人又不是全知全能，他們也是摸著石頭過河，罷黜百家是董聖所給出的答案。

想到這裡。

蘇長歌目光看向面前的朱聖，已然知曉了他的解題思路。

“所以前輩您當時想的辦法。”

“就是固定。”

“清掃出儒家中多餘的學派，只留下幾支，並設立太學院，推崇理學。”

“而有太學院在。”

“理學在朝廷上必然佔據主導地位，甚至決定性地位。”

“理學本身，便是將三綱五常、禮法律法固定，將思想牢牢鎖死在理學規矩中，如此一來，變相等於徹底統一了思想。”

蘇長歌開口。

理學的本質就是將儒家道理給教條化，成為儒教，禮教。

以權勢作為倚靠。

給思想、道理一個客觀固定答案，所有人都按照聖人的話來。

此舉在一定程度上，的確保證了思想不出亂子，但也衍生出另外一個問題，思想固化，儒道落寞，一代人不如一代人。

不僅如此。

那些追名逐利之徒，依舊大行其道。

只不過以前是披著各家各派的皮，如今披著理學的皮。

諸如朝堂上的袞袞諸公，有幾個不是理學出身？這些人對百姓做出過什麼貢獻？其中最好的，也不過是清廉不貪汙而已。

而此時，聽到蘇長歌的話。

朱聖倒是坦然自若。

他承認，自己的方法確實沒能如自己預想中那樣，使天下大同。

也正是因此，他才會先講亞聖、禮聖、董聖，畢竟這是歷代先賢都未解決問題，他也只是在按禮聖、董聖的思路往下走。

至於這條路的結果如何。

如今來看。

雖然緩解了思想上的爭執，但取而代之的是儒道開始走下坡路。

別的不說，天地大儒的人數相較巔峰時期而言，根本不可同日而語，甚至就連大儒，也有不少是嚴院長這種湊數的。

是利是弊。

朱聖自己也很難說清楚。

目的的確達成了。

可損失重大。

隨即，他看向蘇長歌，說道：“按照老夫當初與董聖商量的法子。”

“就如王朝一般，理學內部也會腐朽，所以有兩個應對之法，一是新的學派取代理學，二是將理學內部的腐臭全部掃蕩一空。”

“相當於改朝換代和王朝中興。”

“如今你自立心學。”

“第二條路肯定不會選，而走第一條路的話，便是在走老夫的老路子。”

朱聖看著蘇長歌，他不知道此子會做出什麼選擇，但他希望能開闢出一條新路來，因為儒道不該如此死氣沉沉。

只是朱聖又怕。

怕回到當初那樣，各派之間爭執不休，爾虞我詐的環境下。

因此，他沒有去幹涉蘇長歌選擇。

只是將一切擺在他面前。

“多謝朱聖賜教。”

此時，蘇長歌聽完朱聖的話，站起身來對他拱手行禮。

經過朱聖的梳理，他雖然沒得到答案，但卻是明白了歷代聖人的解題思路，也明白了儒道為什麼會變成今天這樣。

只不過他心中還有一問。

至關重要。

“敢問朱聖，浩然正氣究竟為何？”

蘇長歌凝聲問道。

聽到此問，朱聖望了他一眼。

然後才說道：“想來你也知道蘊養浩然正氣的三種方法。”

“第一是讀書明意，明悟聖賢道理，第二傳播道理，教化百姓，這是民心，第三是頓悟，學問得到天道認可。”