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所謂社會形態,是指具有社會經濟結構、政治結構、文化結構的統一體。
所謂文明,是建立在社會形態之上,再經由歷史沉澱的產物。
而這所謂的元靈,雖誕生自天道本源之力,卻也可以視為一種生物,並且從先前的描述中具有一定的智慧,這明顯就構成了一個族群,具備誕生社會形態和文明的基礎。
注意,這裡面講的是智慧,並非是智力。
尋常寵物、動物之類的存在,雖然極個別優秀的個體,能夠達到兒童的層次,但那是智力的體現,並不具備有慧。
在修行者們看來,所謂的慧是一種靈性。
因此諸如妖族、神族、人族、仙族之類的存在,雖然個體擁有明顯的差異,但是因為“靈慧”的存在,就構成了族群,衍生出社會形態,最後發展出相應的文明。
這就是智慧的強大之處,也是文明之始的關鍵。
對此,蘇陽就提出了一個很有趣,又特別天馬行空的觀點,那就是元靈既然具備一個生物應有的“智慧”,那麼它們是否會形成相應的族群、社會形態、乃至文明呢?
一時之間,因為蘇陽這一聲質問,在坐的每一位大佬都當場驚呆了,本能的想要否認,並大聲斥責蘇陽想法太過於荒唐和荒誕。
可是話到嘴邊,諸位大佬不知道因為什麼,又都硬生生的嚥了回去,一個個臉色陰晴不定,陷入漫長時間的思考當中。
也許,所謂的斥責和反駁,不過是本身智慧作用下產生的驕傲,及本能的牴觸而已,
很顯然這樣的情況不足以構成反駁的理由,尤其是大家心裡面都清楚,這片天地有多麼的寬闊,七世文明的積累,每一世都是如此的璀璨,誕生無數智慧。
那麼,誰又能夠規定,在這絕道地的第一座島嶼之上,就沒有“靈”的存在呢?
別忘了,這裡是絕道地,本身就足夠稀奇古怪,第一座島嶼更是絕道地最特別的一座島嶼,暗合一元之始之數,滋生了無數神異,所以發生什麼情況都不為過。
於是根據蘇陽這麼一個天馬行空的提問,一眾大佬沉默片刻之後,還是元始最先反應過來,苦笑著說道:“第一次探索,我們不敢太過深入,所以可能對元靈的判斷不太精準,無法對你的提問給予準確的回答。”
蘇陽預料的情況也是差不多,因此並沒有流露出什麼失望之色,只是言語之間多了幾分深意,若有所指的說道:“那麼,我們就最好希望元靈並沒有誕生相應的文明,亦或者說是社會形態。”
元始認真問道:“有什麼區別?”
蘇陽邪逸的笑著說道:“最大的區別是,若元靈誕生了相應的社會形態和文明,我們就只能面對兩個選擇。一,戰爭;二,和談。而在我看來,會被視為侵略者的我們,多半是前者的可能性,更大上那麼一點。”
頃刻間,就有一股寒意在所有人的心中蔓延出來,在坐的各位可能並不懼怕戰爭,但是也不希望戰爭,因為這代表著長久的消耗,及諸多的不確定性。
所以面對蘇陽做出的一個判斷,元始苦笑著說道:“如果是這樣的話,我們有必要對這些元靈,進行最有效的偵查了。”
聖光教主身為副盟主,也無比果斷的說道:“附議,我們同樣也要做好戰爭的準備。”
元始這時候看向蘇陽,微笑著說道:“年輕人就是年輕人,想法總是那麼的天馬行空。既然蘇會長有這般能耐,那就不能埋沒,不如把探明元靈的情況,交由你來負責如何?”
這很顯然是一件吃力不討好的事情,可能會直面第一座島嶼最大的危險,甚至一個疏忽就可能付出極其慘痛的代價。
蘇陽有心拒絕,可是這群老狐狸卻不會讓步,中央黃帝立刻就微笑著說道:“如此甚好,蘇會長是年輕人,看待問題的角度與我們這些老傢伙不同,對新生事物的判斷也更準確,這種事情交給蘇會長,足夠讓人放心。”
聖光教主立刻皺眉說道:“錯,本教認為對待元靈這件事情,應該更加的慎重,需要老將坐鎮,第五世靈之文明是最佳的選擇,因為他們族群眾多,對靈的理解也最深刻。”
這邊剛剛想給蘇陽下套,聖光教主身為蘇陽堅定的盟友,立刻就展開反擊,不願意讓蘇陽置身在危險之中,損兵折將,得不償失。
一時間,雙方爭執不休,各抒己見,為了對待元靈的問題,吵的不可開交。
最後,還是元始這位盟主站了出來,面無表情的說道:“諸位,再怎麼爭吵都沒有任何
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