第五百零九章 空間的演化

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時間進化成空間，空間創造了整個世界。

.世界代稱有天地、天下、人間、世間、萬物、世上等，通常指人類現今所生活居住的地球，在某些方式解讀更廣義的世界指的是全宇宙。

世界由可感知的、不可感知的客觀存在的總和以及用於描述客觀存在及其相互關係的概念總和，客觀存在是不以人或其他物意志轉移而存在的。世界由概念世界和物質世界組成，概念世界包含所有生命對客觀世界的認知以及為記錄認知而存在的事物的總和。

世界現在林楓的眼中只是一片物質組成的集合體，但是世界並不是這麼簡單，世界複雜到沒人知道本質是什麼，在末世中知道了世界並不是唯一的，那麼侷限世界的時間也被證明是可控制的。

時間這種強大的概念在原來的世界中只是一個名詞，但是在末世中林楓相信時間也可以變成一種能量或者說能力，一旦這種能量或能力被林楓掌握，那將是前所未有的一種強大。

但是在此之前，林楓必須知道世界是什麼，時間是什麼。這些資料都在超市的資料庫裡。

時空及有無的劃分匡定是為世界。世界是對存在的生命範圍的描述，自然社會和人類社會一切事物的總和。

世界開始於地球生命出現的那一刻，沒有生命出現的地球，只是以本原形式而存在著的宇宙的一部分。人們對世界的描述，就是對以自然形式而存在的生命環境裡存在的一切生命事物的範圍描述。宇宙沒有起始，世界有起始，當一切生命結束的時候，就是世界結束的時候。世界有了起始，就有了可以用時間來描述的條件，世界有範圍，就有了可以用空間來描述的條件。在生命的時空概念裡，人類就有了歷史、有了文化、有了社會、有了民族、有了國家、有了世界範圍內一切的概念區分。

時空本不存在，有無只是生命意識與存在事物之間的所處關係，本身也不存在，也只存在於概念裡，世界本身也是個概念，因生命的出現而開始。宇宙的概念沒有有無，無形無態，而世界的概念裡有有無，世界存在著形態。世界形態因人的思想意識的不同而不同，不同的世界形態就是人各自的世界觀。

世間一切事物無論是以概念的形式存在，或是存在著的概念化，都可用有無來表達，因人的認知認識而體現出人的價值，組成有價值的世界，世界有價值，世界的價值就是呈現出生命的真善美。自然存在的自然事物，社會存在的社會事物，歷史存在的過去事物，知識造就的未來事物，文化產生的事物，國家與民族的文化差異，生物的演化，人類的文明，社會的發展，科技的進步，人類本身對真善美世界的不懈追求，共同組成了一個五彩繽紛的世界。

世界因生命的誕生而產生，世界是自然生命力的產物，生命力本身是世界的締造者，世界是生命力裡全部生命活動的概括。宇宙不因生命力的存在而原本存在著，沒有了生命的世界就不是世界，人體是自然生命力作用下最高形式的生命體，宇宙需人類去探索，世界要人類來創造，但人類的所作所為也使地球母親千瘡百孔。

世界不只是人類的，它是屬於生活在其中的所有生物，宇宙也不是人類的，光世界與非光世界的不同，造就我們處於不同的態，而我們處於其他時空中也不一定就會失去生命，但當我們處於其他時空中後是什麼樣呢，或者我們再回光世界後，就是所謂的時間停止。

時間是永遠向前的，是一切事物起源和消失的秘密，是一切答案的收藏夾。

時間是一個較為抽象的概念，是物質的運動、變化的持續性、順序性的表現。時間概念包含時刻和時段兩個概念。時間是人類用以描述物質運動過程或事件發生過程的一個引數，確定時間，是靠不受外界影響的物質週期變化的規律。例如月球繞地球週期，地球繞太陽週期，地球自轉週期，原子震盪週期等。愛因斯坦說時間和空間是人們認知的一種錯覺。大爆炸理論認為，宇宙從一個奇點處開始，這也是時間的起點。

時間與空間一起組成四維時空，構成宇宙的基本結構。時間與空間在測量上都不是絕對的，觀察者在不同的相對速度或不同時空結構的測量點，所測量到時間的流逝是不同的。廣義相對論預測質量產生的重力場將造成扭曲的時空結構，並且在大質量（例如：黑洞）附近的時鐘之時間流逝比在距離大質量較遠的地方的時鐘之時間流逝要慢。現有的儀器已經證實了這些相對論關於時間所做精確的預測，並且其成果已經應用於全球定位系統。另外，狹義相對論中有“時間膨脹”效應：在觀察者看來，一個