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，我們也不能一直生活在秋水先生的壓力之下。而且，我想著以秋水先生的境界，只要我們誠心認錯，我想，他一定不會為難我們。這樣，大偉，你繼續搞好你的雜誌，我會聯絡秋水先生，向他當面道歉。”
鄭重的點了點頭，李軍紅透過水木大學聯絡到了秋水先生。
或者說，聯絡到了黃一凡。
“對不起，秋水先生，我代表我們華國詩歌協會向您正式道歉……”
很意外的，黃一凡竟然接到了來自華國詩歌協會的道歉，而且這個道歉不是個人，還是以整個協會向黃一凡也就是秋水這個筆名道歉。不過，說實話，事情已經過去了幾年。當年的事兒黃一凡早就忘得七七八八了，再加上現在的詩壇也早已不是當年的詩壇，黃一凡早就沒有那份閒心對華國詩壇還有什麼意見。
“沒事，都過去好多年了，這事我也忘了。”
黃一凡倒不想為難這個李軍紅，更何況看情況這個李軍紅道歉還算有些誠心：“至於那個登報道歉就不必了，我倒是有個問題想請教一下李會長。”
“秋水先生，不敢，不敢，我這點水平您要說請教，可是折煞我了。不過，您如果有什麼問題，我非常樂意為您解答。”
“也行，我就是想問，詩歌有什麼作用？”
自然，黃一凡的這個問題李軍紅沒有回答出來。
其實不只他回答不出來，恐怕世界上沒有幾個人能回答出來。這個問題可不僅僅只是問詩歌有什麼作用這麼簡單，深層次來說，這一個問題就像當年有人提出與各類學科相比，文學有什麼作用一樣。很顯然，你說什麼陶冶情操，增加氣質……都是看不見摸不著的東西，假得很。
如此，這一個問題也一直沒有答案。
如果真要尋找一個答案，那就只能用哲學思想“無用之用”來回答。
無用之用，便無所不用。
世界上其實沒有無用的東西，而那些看起來沒什麼作用的，其實便是最有用的。
看了一眼最近報紙上一系列有關“臺彎”的新聞，黃一凡拿起筆，寫下了兩個字：
“鄉愁。”
或許，這一篇叫做《鄉愁》的詩歌，便是最能體現其“無所不用”的特點。(未完待續。)
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