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時間上找到答案。聖詩最早起源於商朝，至周朝已經發展到巔峰，而漢賦卻起源於漢朝，與聖詩相隔的時間比較遠。那麼，有沒有一種在聖詩與漢賦之間的詩體呢？
答案是有的，那就是楚辭。
黃一凡點了點頭，終於將正題拉回到了楚辭。
“大龍，黃一凡想說什麼，我怎麼有一些聽不懂。”
此時，臺下的一些學子卻是顯得迷茫起來，不少學子明顯不太能夠聽得懂。但是，他們聽不懂，可對於水木以及燕大，復大的幾位教授專家來說，當聽到這裡之時，他們卻是隱隱感覺抓住了一點什麼。
可到底是什麼，他們又不知道。但毫無疑問，他們卻是知道，黃一凡研究的路子是對的。
“黃一凡先生，您能說得更具體一些嗎，我們有一些不明白？”
此時，臺下有學子站起來說道。
“放心，很快大家就會明白了。”
一個半小時的講座講到這裡，時間已經過去了一大半，還有最後十分鐘。
看了看手錶，黃一凡繼續說道：“剛才程禮教授也說過，史學大家“班尋”曾經說過，不歌而誦謂之賦，這種賦其實最初指的不是漢賦，而是楚辭。也就是說，其實楚辭在某種意義上來說也是一種賦。不過，很顯然，楚辭不是一種賦，楚辭是楚辭，賦是賦。但是，如果從時間上來推斷的話，對漢賦最具有影響力的並不是聖詩，而是楚辭。”
時間還剩下最後三分鐘：“那麼，到了這裡，一切變得簡單多了。雖然楚辭已然失傳，但是，我們仍可以根據漢賦的格律去嘗試分析“楚辭”的句式，至於剛才我所說的楚辭引用兮體的格式問題，便可以在漢賦當中找到答案……”
最後一句講完，當天第一節的“楚辭”講座差不多也算結束。
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ps：這一章講解的知識較多，不知道會不會影響大家的閱讀，但如果認真看的話，小白相信對於大家會多少有些啟發，7月份最後一兩天啦，兄弟們，求月票。(未完待續。)
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